Vem som äger arkeologiska artefakter varierar beroende på var du gräver dem. John Moore /Getty Images Arkeologen och hans team har arbetat hårt med att gräva ut en gammal plats, gräver djupt i sanden i Egyptens kungadal. När solen bleknar på den 120:e dagen, ett rop hörs nära grävningens centrum. En hyrd hand har grävt upp ingången till den oupptäckta graven till en gammal farao. Begravningsrummet är stort och fyllt med en skattkista av artefakter. Efter att den första euforin över denna kulturella jackpot bleknar, en brännande fråga ställs in:Vad nu? Lyckligtvis för arkeologen, det finns en mängd lagar som beskriver exakt vad som ska hända härnäst, lagar som alla legitima arkeologiska team är bundna till av en ännu strängare uppsättning personlig etik.
Frågan om "vem som äger arkeologiska artefakter" är inte en som lätt kan besvaras. Varje land och varje region inom varje land har sina egna lagar om rätten till kulturell egendom. De flesta av dessa lagar har ett bestämt år som fastställer gränsen mellan vilka objekt som tillhör staten eller landet, och som i huvudsak är "fyndare". Till exempel, i Nya Zeeland, alla föremål som hittades efter 1 april, 1976 tillhör kronan. I antikvitetslagen från 1975 anges att allt som hittats måste rapporteras till kultur- och kulturministeriet inom 28 dagar. Sedan beslutar ministeriet vad de ska göra med det. Om objektet hittades före 1976, då tillhör den den som hittade den.
Sverige har några av de mest aggressiva och specifika lagarna som rör kulturfynd. Om mer än ett objekt hittas på en enda plats, det måste rapporteras till regeringen. Regeringen uppmuntrar detta genom att fästa en sökares belöning på objektet. Om någon bara hittar ett enda objekt, de måste bara rapportera det om det delvis är tillverkat av ädelmetaller eller kopparlegering. Om det är en gammal träskål, då är det sökaren att behålla, sälja, eller gör vad han eller hon vill göra med det. Här blir det knepigt i Sverige:Den faktiska markägaren har väldigt få rättigheter. Och eftersom det inte finns några lagar i Sverige som förbjuder intrång på privat egendom, en person kan korsa genom någons gård, hitta en artefakt och göra anspråk på den. Och om du upptäcker att du har en äkta arkeologisk plats upptäckt på din mark, du kan lika gärna vara hyresgäst från regeringen.
I USA, National Historic Preservation Act och the Archaeological Resources Protection Act arbetar hand i hand för att både bevara och göra anspråk på artefakter som finns på amerikansk mark. Dessa handlingar beskriver vad som utgör en historisk plats eller arkeologisk resursplats. För den senare, webbplatsen måste vara minst 100 år gammal, och rester måste vara relaterade till tidigare människors liv eller aktivitet. Gärningarna anger också strikta straff för personer som hittats genomföra en utgrävning utan tillstånd.
Legitima arkeologer är för sådana lagar eftersom de hjälper till att skydda webbplatsens integritet. Professionella inom området håller inte, sälja eller byta ut artefakter som de avslöjar. Deras mål är att spela in historia, lätt och enkel, och om möjligt, flytta objekten som en samling för forskning och visning. Allt som hittas är allmänhetens egendom, och det är sökarens ansvar att ta hand om föremålet för allmänhetens skull. Om du inte är en arkeolog och råkar stöta på en artefakt i USA, då måste du rapportera ditt fynd. Varje stat har ett kontor för historiskt bevarande eller arkeologi, samt en statsarkeolog. De är stora resurser och det perfekta stället att börja om du hittar något som har kulturell betydelse.
Under de senaste åren har det har varit en trend där länder har gjort anspråk på artefakter som museer har haft i deras besittning i decennier eller till och med hundratals år. Allt började med Italiens kulturminister 2006, när han bestämde sig för att genomföra en kampanj för att få dussintals arkeologiska fynd tillbaka till sitt ursprungsland, Italien. Andra länder som ivrigt bevakar sitt kulturarv har sedan hoppat ombord. Till exempel, Egypten bad om återkomst av bysten av Nefertiti från Tyskland, och Peru krävde artefakter från Machu Picchu från USA.
Nu är frågorna följande:Finns föremål på arkeologiska grävningar konst eller historia, och tillhör dessa föremål ursprungslandet eller mänskligheten som helhet? Konstmuseer har bestämt uttryckt att föremålen är konst och bör visas för bredast möjliga publik. Med andra ord, museer vill behålla sina världsliga samlingar intakta. Museer är inte de enda som är sårbara för att tappa föremål från sina samlingar. Den italienska kulturministern gick efter en privat samlare för en bit och fick tillbaka den. Det borde inte vara någon överraskning att de länder med den rikaste floden av antik historia är de som leder anklagelsen. Unescokonventionen från 1970 fastställde en uppsättning internationella standarder för rättigheterna till kulturell egendom, och även om det inte finns något krav på att gå med i konventionen, mer än 100 länder har ratificerat det. Enligt konventionen rättigheterna till dessa föremål har fallit på källlandets sida.
För legitima arkeologiska team som bedriver verksamhet på upp och upp, allt detta är goda nyheter. Dessa lagar och konventioner hjälper till att minska det som har blivit ett allvarligt problem - plundring och svartmarknadsförsäljning. Vissa arkeologer har betecknat det nuvarande plundringsproblemet som en internationell kris. När arkeologiska platser plundras, inte bara är det omöjligt att veta var artefakterna har hamnat efter en lönsam försäljning, men själva platsen förstörs också vanligtvis i processen. Med arkeologi, Det är viktigt att inte bara hitta föremålet, men också att analysera objektets läge och placering för att bestämma dess ålder.
Arkeologer hävdar att de många lagarna för att skydda dessa platser i huvudsak har misslyckats. Både privata samlare och museer har gjort sig skyldiga till att ha köpt plundrade föremål tidigare. Arkeologen David Gill, från Swansea University i Wales, undersökte egyptiska artefakter som såldes på auktion mellan 1998 och 2007, och upptäckte att 95 procent av dem inte kunde spåras till deras ursprung. Det betyder inte att de alla blev plundrade, men Gill tror att många av dem sannolikt var det.
Inom arkeologi, det finns ett allmänt hopp om en övergång från skattejägaren-för-hyra-modellen tillbaka till grävningar som sanktioneras av, eller drivs tillsammans med, värdlandet eller staten. Vissa människor har föreslagit andra sätt att dela fynd mellan länder, som leasingprogram. En annan idé är partage, ett system som fungerade ganska bra under första delen av 1900 -talet. Med partage, länderna där artefakterna finns behåller lejonparten av föremålen, och sökaren får ta med sig en liten andel hem till universitetet eller museet som sponsrade utgrävningen. Dessa dagar, värdlandet får behålla nästan allt, oavsett vem som står för räkningen för grävningen. Oavsett vilken väg det arkeologiska fältet går, det är klart att marknaden för antiken, eller som äger historia, är fortfarande tvetydigt.
Källor
