Litterärt och konstnärligt inflytande: Litterära verk och konstnärliga representationer av apokalyptiska scenarier, som Mary Shelleys "The Last Man" eller målningarna av William Blake, skildrade katastrofala händelser i sekulära sammanhang och skilde dem från strikt religiösa berättelser.
Vetenskapliga och tekniska framsteg: Snabb vetenskaplig och teknisk utveckling, tillsammans med oro för deras potentiella destruktiva kraft, väckte sekulär rädsla för domedagsliknande scenarier, såsom kärnvapenkrig, miljökollaps eller tekniska särdrag.
Social och politisk oro: Sociala och politiska rörelser, revolutioner och krig genom historien drev apokalyptiska bilder och språk, med aktivister, författare och konstnärer som drar paralleller mellan globala kriser och sluttidsscenarier.
Media och populärkultur: Den utbredda spridningen av apokalyptiska idéer genom tryckta medier, film, tv och andra former av populärkultur sekulariserade konceptet ytterligare och förvandlade det till en populär trope som kunde användas i olika genrer och berättelser.
När apokalyps blev ett delat kulturellt begrepp, som överskrider religiösa gränser, tillät det tänkare, kreativa och samhället som helhet att brottas med djupt rotade mänskliga rädslor, förhoppningar och reflektioner om mänsklighetens och världens framtid.
