Hövding Japarupi Waiapi visar en rostad apa - en del av Waiapis kost - som också är baserad på maniok och frukt
När Japarupi Waiapi tittar in i det täta lövverket i Amazonas regnskog, han ser motsvarande en stormarknad, apotek, möbelaffär - och det är bara början.
Mat som kokosnötter, rötter och bananer växer rikligt. Djur och fisk är lätt tillgängliga för jakt, och barken på många träd har medicinska användningsområden.
Bara vad gäller olika träslag, "vi ser halmtak för våra tak, vi ser rosetter, vi ser pilhuvuden, "Japarupi Waiapi, 45, säger i hjärtat av Waiapi stamland i östra Brasilien.
Lägg till den handflatan för att väva ryggsäckar, kalbas för att göra skålar, vass att använda som sugrör, bananblad som dukar, djurben för verktyg - och allt detta bokstavligen där för att ta.
"Vi är inte beroende av handel eller pengar, "Japarupi Waiapi säger, förklarar stammens forntida, självförsörjande sätt att leva, bor isolerat från Brasiliens vita nybyggare.
"Jag säger till min son:räck aldrig ut handen till den vita mannen. Lita på skogen. Lita på floderna."
Waiapi tror också att precis som planetens största regnskog ser efter dem, deras stam av 1, 200 personer är unikt positionerade för att bevaka Amazonas, avgörande för att reglera det globala klimatet, för resten av världen.
I årtionden, Waiapi och andra inhemska stammar har varit pressade av gruvarbetare, jordbrukare och skogsavverkare, som betraktar "indianerna, "som de är allmänt kända i Brasilien, en störning i bästa fall.
En Waiapi -man ser på när en pojke plockar frukt från ett Geninapo -träd
Trycket intensifierades i augusti när president Michel Temer förklarade ett stort skyddat reservat runt Waiapis territorium, heter Renca, öppen för utländsk gruvdrift.
Temer fick dra sig tillbaka en månad senare inför vissnande kritik från miljöaktivister. Men Waiapi säger att de kommer att hålla vakt så länge de lever.
"Den här skogen vi befinner oss i - det är vi som bevarar den, "sa Tapayona Waiapi, 36, som bor i utkanten av stammens territorium.
Helande och sprit
Vandring in i regnskogen, Stammarna varnade journalister för att hålla ögonen öppna för faror. En spindel, en oskadlig växt sades vara så giftig att stammarna, bär bara röda lenddukar, undvikit att ens komma nära.
"Detta är Amazonas - det kan finnas vad som helst, "Jawaruwa Waiapi, 31, sa.
Men för dem som vet var de ska leta, skogen är mer vän än fiende.
Akitu Waiapi, 24, stannade var 20 meter (meter) för att påpeka fördelarna med ännu ett träd. Barken från en hjälper till att bota diarré, en annan sänker feber, medan en tredje hjälper ärrprocessen.
En Waiapi -pojke skalar ett Geninapo -träd för att plocka frukt för att göra kroppsfärger
Många av träden hade redan tagit bort barkremsor.
"Det finns många medicinska element i skogen och när människor behöver dem kommer de bara och hämtar dem, "Sa Akitu Waiapi.
Osynlig, men precis som närvarande för animisten Waiapi är andarna som bor i träd och floder och djur.
Stammarna utpekade en av skogens jättar, Dinizia excelsa -trädet, ett lövträ som Waiapi kallar peyryry. Trädet, flankerad av massiva rötter, steg så brett och högt som ett slottstorn.
"Att man har en hel osynlig gemenskap (av andar), "Sa Jawaruwa Waiapi." Det finns allt där inne. Vi kan inte se det. "
Meddelande från djuren
Ironiskt, Waiapi jordbruk förlitar sig på att fälla träd, men de gör detta hållbart.
Liksom många andra ursprungsbefolkningar runt om i världen, stammen använder en teknik som kallas slash-and-burn eller swidden, där en skogsklippning huggs ner och de döda träden lämnas att torka innan de bränns för att rensa ny mark.
En Waiapi -pojke sitter vid en brasa i byn Manilha i delstaten Amapa i Brasilien
Askan hjälper till att befrukta jorden som sedan planteras, mestadels med deras basmatmatkassava. När jorden är slut, Waiapi lämnar plåstret, gå vidare och rista ut en till.
På en stor skala, slash-and-burn kan förstöra miljön. Dock, när den utförs av en så liten stam i ett stort område, de rensade fläckarna får tid att återhämta sig, skapa en hälsosam cykel.
Japarupi Waiapi säger att hans folk vet hur man behåller balansen, flytta by så snart "landet är trött, floden är trött. "
Stammens fotavtryck är exceptionellt lätt.
"När du bor i skogen, när du hör musiken från djuren som lever där, det är annorlunda, "Japarupi Waiapi förklarar under en lunch med rökt apkött.
"Vi förstår och kan prata med djuren."
Kanske ser överraskningen på besökarnas ansikten, Japarupi Waiapi koppar händerna och gör tre kraftfulla visselpipor, var och en med en liten trill.
Fem sekunder av tystnad följer.
Sedan någonstans i den mörka baldakinen i jungfruskogen, en fågel ringer tillbaka. Tills vidare, åtminstone, Waiapi och deras älskade Amazonas förblir i harmoni.
© 2017 AFP
