Ursäkta i förväg, men jag hoppas att det här kan hjälpa dig att känna dig deprimerad - om förlust av biologisk mångfald och vår brist på framsteg när det gäller klimatkrisen. Saken är den, under dessa extrema omständigheter, lite depression om miljön kan vara precis vad vi behöver - det är det enda vettiga svaret.

Att människor har en ohållbar inverkan på jorden kan ha blivit ett välbekant budskap - men det är fortfarande ett svårt budskap att höra. Det ställer oss inför en komplex utmaning med tanke på vår ovilja att möta förändringar.

Miljökampanjären Gus Speth sa en gång att han brukade tro att de största problemen som planeten står inför var förlust av biologisk mångfald, ekosystemkollaps och klimatförändringar. Han trodde att inom 30 år, bra vetenskap kan ta itu med dessa problem. Men, han fortsatte:"Jag hade fel. De främsta miljöproblemen är själviskhet, girighet och apati, och för att hantera dem behöver vi en andlig och kulturell transformation. Och vi forskare vet inte hur vi ska göra det. "

Så vem vet hur man gör det? Politiker? Ekonomer? Problemet med deras lösningar är samma problem som forskare står inför - de antar rationella åtgärder från rimliga människor.

Men människor kan vara i stort sett irrationella. När det gäller miljön, vi fungerar ofta som välmenande missbrukare, lovar verkligen att sluta förorena haven, förgifta luften, utnyttja den naturliga världen - och sedan fortsätta att göra just det.

Ett psykoterapeutiskt tillvägagångssätt

Så om vi fortsätter att leta utåt efter praktiska lösningar, vi kommer att fortsätta att misslyckas. Vi måste också titta inåt, på oss själva. Och detta är psykoterapins uppgift - att ge de emotionella och relationella kartorna för att ta oss från katastrof till transformation.

Som medlem i Climate Psychology Alliance (en grupp akademiker, terapeuter, författare och konstnärer) Jag tror att psykologisk förståelse kan hjälpa till med det stora utbudet av komplexa individuella och kulturella svar på miljökrisen.

Känslor som ilska, skuld, sorg, skräck, skam, ångest, förtvivlan och hjälplöshet är alla lämpliga reaktioner. Men försvar mot dessa känslor - förnekelse och avvisande - innebär att vi har undvikit att vidta nödvändiga åtgärder för att ta itu med deras orsak.

"Klimatpsykologi" är en annan typ av psykologi. Istället för att se dessa känslor som något som ska "fixas" eller "botas", "vi ser dem som hälsosamma, begripliga svar - mänskliga reaktioner som har empati direkt med planeten.

Det finns också värde i att förstå hur sorg, förlust och sorg kan forma våra reaktioner på klimatförändringar. För om vi blockerar våra känslor, då kan vi inte komma i kontakt med krisens brådska - vilket kan vara en anledning till att vi hittills inte har lyckats agera tillräckligt snabbt.

En annan bild

I praktiken, vad vi gör inom klimatpsykologi kanske inte ser så annorlunda ut än andra psykologiska metoder på ytan. Det som är annorlunda är vad som ligger under - hur vi tänker, ser, reflektera och svara.

Detta inkluderar att utforska den omedvetna dynamiken som hindrar oss från att möta klimatförändringens verklighet, och konfrontera vår förnekelse och apati.

Genom att använda vår förståelse av psykisk smärta för att hjälpa människor att möta ekologisk förlust som redan händer, vi legitimerar deras sorg. Och genom att anta en "klimatförändringslins" genom vilken vi kan se hur krisen alltmer formar världen, och som kan få människor till terapi, vi hjälper människor att förstå deras nöd.

Resultatet, om vi är villiga att engagera oss, är vad hållbarhetsexperten Jem Bendell kallar "djup anpassning". Vi kan ändra hur vi känner inför kriserna, skapa en ny anslutning - och sedan agera.

I vårt arbete ser vi alltmer relationsfrakturer och personlig nöd som härrör direkt från miljökrisen. Tonåringar, till exempel, som känner sig främmande från sina föräldrar eftersom de inte delar samma oro för förlust av biologisk mångfald.

Jag har pratat med barn som säger att de känner sig oförmögna att lita på sina föräldrar på grund av den äldre generationens bristande handling. Jag hör par prata om äktenskap som inte kan bära belastningen från en partner som lever i rädsla för framtiden, medan de andra sätter sin tro på teknik.

Att använda ett klimatpsykologiskt objektiv bygger dialog mellan dessa olika positioner. Och genom förståelse och empati för varje position, människor kan börja förstå varandra. Efter ett klimatpsykologiskt föredrag som jag höll nyligen, en kvinna som deltog med sin tonårsdotter kontaktade mig efteråt för att säga att på vägen hem hade de sitt bästa samtal på flera år.

Föräldern hade pratat om hennes sorg, skuld och rädsla för att hon inte kunde skydda sina barn. Dottern svarade att hon behövde sin mammas stöd för att delta i skolans klimatstrejker. De fann en gemensam grund och ett nytt förhållande baserat på deras rädsla och deras behov av att vidta åtgärder tillsammans.

I fall av människor som lider av miljöångest och liknande problem, hoppet är att hitta vägar mot en ny värld formad av en fördjupad förståelse för vårt förhållande till planeten och hur vår framtid i slutändan är sammanflätad med andra varelsers överlevnad.

Sedan kan vi med hjälp av denna förståelse hjälpa till att navigera förvirrande, konstiga och skrämmande områden. Genom att erkänna smärtsamma känslor, vi kan börja se dem som innehar transformationspotential. Det är denna känslomässiga tillväxt som kan rädda oss. Depression är faktiskt ett steg på vägen som kan leda tillbaka till ytan.

Som den amerikanska psykologen James Hillman sa för mer än två decennier sedan:"Psychology, så dedikerad till att väcka det mänskliga medvetandet, måste väcka sig till en av de äldsta mänskliga sanningarna:Vi kan inte studeras eller botas förutom planeten. "

Denna artikel publiceras från The Conversation under en Creative Commons -licens. Läs originalartikeln.