1) Tradition och auktoritet:Den katolska kyrkan har en lång tradition av att förlita sig på gamla texter och auktoriteter, som Bibeln och Aristoteles och Ptolemaios skrifter. Dessa texter stödde den geocentriska modellen, och att utmana dem kunde ha setts som ett undergrävande av kyrkans auktoritet och dess lära.
2) Harmony of Faith and Reason:Kyrkan försökte förena tro och förnuft, och den geocentriska modellen sågs som överensstämmande med tidens rådande vetenskapliga förståelse. Många forskare och teologer trodde att Bibelns beskrivningar av jorden som fixerad och himlen som rör sig var bokstavliga sanningar som inte borde motsägas av vetenskapliga teorier.
3) Inflytande av aristotelisk filosofi:Aristotelisk filosofi var mycket inflytelserik i medeltida tänkande, och den stödde den geocentriska modellen. Aristoteles idéer integrerades i katolsk teologi och filosofi och att ifrågasätta dem kunde ha setts som ett hot mot kyrkans intellektuella ramverk.
4) Teologiska implikationer:Vissa teologer hävdade att den geocentriska teorin förstärkte vissa teologiska föreställningar, såsom mänsklighetens centralitet i Guds skapelse och föreställningen om en hierarkisk ordning i universum. Idén om att jorden är i centrum, med himlen som kretsar runt den, överensstämde med den katolska kyrkans förståelse av Gud som tillvarons centrum.
5) Rädsla för kätteri och splittring:Att utmana den geocentriska modellen kunde ha lett till anklagelser om kätteri och riskerat att splittra kyrkan. Kyrkan var försiktig med att främja nya idéer som stred mot etablerade läror, särskilt när dessa idéer kom från utanför kyrkans egen intellektuella tradition.
Det är viktigt att notera att inte alla medlemmar av den katolska kyrkan blint accepterade den geocentriska teorin. Vissa forskare inom kyrkan tog upp frågor och föreslog alternativa modeller, men den geocentriska synen förblev det dominerande paradigmet fram till den vetenskapliga revolutionen och verk av figurer som Copernicus och Galileo.
