Forskare spekulerade på 1970 -talet om att schimpanser delar nästan 99 procent av vårt genetiska smink. Det var en bra gissning - forskning under de följande decennierna visade att de hade rätt. Människor gör, trots allt, har mycket gemensamt med andra djurarter. Vi känner smärta, och om du någonsin har sett en katt försöka hoppa upp på en het spis och snabbt dra sig tillbaka, du har bestämt att kattdjur gör det för. Vi har känslor, och som alla hundägare kan berätta för dig, deras hundvänner uppvisar glada, tillgiven och till och med deprimerad beteende. Och om du observerar en schimpans - en art som många tror delar en gemensam förfader med människor - ser du många drag och beteenden som verkar mycket mer mänskliga än animaliska.
Så vad utgör det lilla, 1 procents skillnad mellan människor och schimpanser?
På den genetiska nivån, DNA -jämförelser avslöjar vissa förändringar - en något muterad gen här, ett annat protein där. Dessa avvikelser visar oss varför mänskliga käkar är mindre än chimpanser, och varför vi är fler, eller mindre, mottagliga för vissa sjukdomar. Även om generna är anmärkningsvärt lika, deras uttryck är inte det. Tänk på det så här:Sand och vatten kan kombineras för att göra antingen glas eller bara blöt sand.
Men förklarar evolutionära framsteg religion, konst, litteratur eller moraliskt beslutsfattande? På kognitiv nivå, människor skiljer sig mycket från de flesta arter. Vi har självmedvetenhet, andlig nyfikenhet och filosofiska funderingar. Vi har kapacitet för matematik, språk, uppfinning, mekanisk anpassning och musik. Chimpanser bildar gemenskaper, men det finns en stor klyfta mellan det samhället och den mänskliga kulturen. Och medan chimpanser visar självmedvetenhet genom att känna igen sig i speglar, det finns ännu inga bevis för att denna självmedvetenhet får dem att fundera över universums större mysterier (som, i deras fall, kan föranledas av frågan, "Vad gör chimpanser?") Dessa kollektiva skillnader tycks utgöra den mänskliga "själen, "och vad som gör människor till människor.
Vad som exakt definierar och utgör själen är en fråga som filosofer har funderat på sedan antiken. Vid tiden för Sokrates död på 500 -talet, termen "själ" användes på ungefär samma sätt som det används idag - som inte bara det som skiljer de levande från de döda, men som något ansvarigt för vår rättvisa, framsynthet, introspektion och våra olika känslomässiga tillstånd. Intressant, vissa grenar av filosofiskt tänkande runt femte och sjätte århundradet hävdade att djur och växter också hade själar, och några filosofer - som Empedokles, Anaxagoras och Democritus - skilde inte på djur och växter, eftersom båda levde [källa:Lorenz].
Oavsett, våra tankar verkar mycket mer komplexa än andra arter. Det kan hävdas att detta beror på att vi är Chimp 2.0 - en bättre version av en basmodell. Det andra argumentet är att vi har blivit något helt annat, kanske på grund av en evolutionär blandning eller till och med en högre makt.
Källor