Under de senaste decennierna, San (bushmän) samhällen i södra Afrika, före detta jägare-samlare, har utvecklat nya adaptiva strategier för att hantera klimatförändringarna, närvaron av andra grupper på deras mark, och globaliseringens effekter. Medan San troligen har bott i södra Afrika i 20, 000 till 40, 000 år, de förblir politiskt och ekonomiskt marginaliserade i förhållande till andra sociala grupper. Sådana former av marginalisering har tillskrivits styrelseregimer som har tagit san-grupper från deras land och försörjning. Enligt en nyligen publicerad artikel i Tidskrift för antropologisk forskning , San-samhällen står inför oöverträffade utmaningar i globaliseringens era, eftersom kontantbaserade ekonomier fortsätter att bli vanligare och resursdelningen på kommunal nivå minskar.

I "The Plight of the Kalahari San:Hunter-Gatherers in a Globalized World, Författaren Robert K. Hitchcock beskriver hur utmaningar som San-samhällen står inför är kopplade till juridiska och utvecklingsramar på nationell och internationell nivå. San-samhällenas rättsliga status varierar avsevärt mellan tre olika södra afrikanska länder:Botswana, Namibia, och Zimbabwe. I Botswana, där det största antalet San bor, San klassificeras inte som en inhemsk etnisk grupp i förhållande till andra etniska grupper; istället, de kategoriseras som invånare i avlägsna områden, och ett fjärrområdesutvecklingsprogram (RADP) för dessa samhällen finns.

Ändå, San försörjning i Botswana fortsätter att vara i fara, eftersom markinnehavsskydden förblir svaga. I Namibia, San är erkänd som en distinkt inhemsk grupp, och ett San-utvecklingskontor på nationell nivå tillägnad San-välfärd inrättades av den namibiska regeringen 2007. De anses nu vara "marginaliserade samhällen" tillsammans med Himba och Ovatue av den namibiska regeringen. I Zimbabwe, ingen specifik statlig myndighet är dedikerad till välfärden för San eller andra grupper, även om Zimbabwes konstitution erkänner människor som definieras som "Koisan."

Sedan 1970-talet, Botswana, Zimbabwe, och Namibia har alla infört reformer för markinnehav, vilket resulterade i att stora delar av tidigare stammarker tilldelades icke-San-grupper och individer. Som ett resultat, San-samhällen har fördrivits från sitt land i alla tre länderna. Även om vissa San-samhällen har återvänt till sina förfäders land efter segrar i rättsfall, som inträffade i Botswana San fortsätter att vara sårbara efter att Botswanas regering kriminaliserade jakt på uppehälle 2014. Jakträttigheterna återställdes 2019 men endast för privata, medborgare och utländska safarijägare.

I Namibia, San-grupper har varit involverade i naturskyddsområden som en form av samhällsbaserad naturresursförvaltning sedan 1996. I synnerhet, San-samhällen har registrerat sig som medlemmar av statligt sanktionerade naturskyddsområden, såsom Nyae Nyae Conservancy. Dessa naturskyddsområden tillåter medlemmar att dela intäkter från safarijakt och turism. Nyae Nyae, Namibia är det enda området kvar i Afrika, förutom Hadza-området nära sjön Eyasi, Tanzania, där lokalbefolkningen har rätt att jaga för sitt uppehälle så länge de använder traditionella vapen. De medel som har gjorts tillgängliga för Ju/'hoan och !Kung samhällen har använts för att utveckla trädgårdar och skyddsanläggningar för vattenpunkter. Det finns också ett byskoleprogram som ger San-elever språkundervisning i modersmål på förskole- och grundskolenivå.

Under de senaste decennierna, San-samhällen har gradvis återtagit sitt sätt att leva i södra Afrika genom lagliga segrar på nationell nivå. Genom att mobilisera stöd för juridisk opinionsbildning på uppdrag av San-samhällen, lokala icke-statliga organisationer fortsätter att spela avgörande roller bland san. Ändå, dessa samhällsledda San-organisationer har fortfarande svårt att få tillräcklig finansiering. Författaren till den här artikeln medger att "att det inte är billigt att engagera sig i internationella och lokala människorättsinsatser" San-samhällen fortsätter att uppmana sina regeringar och internationella organisationer att erkänna deras mänskliga rättigheter och skydda deras välfärd.