Kredit:University of Chicago
En ny studie från University of Chicago Booth School of Business som analyserar beteendemönster hos människor över hela Kina visar att den traditionella ömsesidigt beroende risodlingskulturen i södra Kina har resulterat i att dagens invånare – även stadsbor långt borta från jordbruket – är mer beroende av varandra och mindre beroende av varandra. kontrollerar över sin miljö jämfört med sina landsmän som kommer från den mer självständiga veteodlingskulturen i norra Kina.
I studien, med titeln "Flytta stolar i Starbucks:Observationsstudier finner ris-vete kulturella skillnader i det dagliga livet i Kina, " av Chicago Booth Behavioural Scientist Thomas Talhelm (kommer att publiceras i 4:e volymen av Vetenskapens framsteg ), Talhelm observerade 8, 964 personer som satt på Starbucks-kaféer i sex städer över hela Kina och upptäckte att människor i städer i södra Kina var mindre benägna att sitta ensamma.
I en andra studie, forskare flyttade stolar tillsammans på kaféer, så att de delvis blockerade gångarna. Studien visade att människor i norra Kina var mer benägna att flytta stolarna ur vägen, vilket stämmer överens med fynden att människor i dessa individualistiska kulturer är mer benägna att försöka utöva kontroll över miljön. Detta passar med veteodlingens vardagliga verklighet, där bönder var mer oberoende av sina grannar än i risbyar.
Å andra sidan, människor i södra Kina var mer benägna att anpassa sig till miljön genom att klämma sig igenom stolarna på dessa kaféer.
Efter att ha observerat kundernas beteenden på kaféer i flera moderna kinesiska städer, forskare rapporterar att människor från risodlande regioner visade ömsesidigt beroende beteenden, som att sitta i grupper eller att klämma sig igenom trångt placerade stolar, människor från veteodlingsregioner uppvisade oftare individualistiska beteenden, sitta ensam eller aktivt flytta stolar som blockerade vägen. Kredit:Carla Schaffer / AAAS
Anledningen:traditionella risbönder från södra Kina var tvungna att dela på arbetskraft och samordna bevattning på ett sätt som de flesta vetebönder i norra Kina inte gjorde, vilket gör dem mer beroende av varandra och mer insnärjda i att navigera i sociala relationer, snarare än fritt att agera självständigt.
"Jag tror att folk i Kina länge har haft en känsla av att nordbor beter sig annorlunda än sydbor, ", sa Talhelm. "Denna studie föreslår en anledning till varför - risodling - och att dessa skillnader överlever in i modern tid."
Talhelm blev intresserad av att studera de kulturella skillnaderna mellan södra och norra Kina när han bodde i Guangzhou, som ligger i söder.
Andelen odlad mark som ägnas åt risfält i provinser över hela Kina. I södra Kina har man traditionellt odlat ris, medan norra Kina har odlat vete och andra torrmarksgrödor som hirs. Kredit:Thomas Talhelm
"Jag märkte små saker i folks beteende där (i söder), som att folk verkade nervösa om de råkade stöta på mig i mataffären. Det verkade som om folk var reserverade, fokuserade på att undvika konflikter, " sa han. "Sedan flyttade jag upp till Peking och norrut, och jag såg snabbt att att vara reserverad verkligen inte var en del av Pekings sätt att uppföra sig."
Även i Kinas modernaste städer som Peking och Shanghai, ris-vete skillnader i jordbruksmönster lever kvar idag i vardagen när det gäller olika beteenden hos södra och nordbor, avslutade Talhelm. Även om många människor talar om klyftan mellan stad och landsbygd i Kina, skillnaderna i denna studie var mellan Kinas största städer, antyder att det finns viktiga kulturella skillnader i Kina utöver skillnader mellan stad och landsbygd.
