• Home
  • Kemi
  • Astronomien
  • Energi
  • Naturen
  • Biologi
  • Fysik
  • Elektronik
  •  science >> Vetenskap >  >> Andra
    Kvinnliga självmordsbombare – hur terroristpropaganda radikaliserar indonesiska kvinnor

    Förra månaden, Indonesien skakades av en rad dödliga terroristattacker. Indonesiska nationella polisen meddelade att det lokala extremistnätverket Jama'ah Ansharud Daulah (JAD), knuten till ISIS, var ansvarig.

    Världens största muslimska majoritetsland har arbetat hårt för att blockera hemodlade terroristceller. Statliga och icke-statliga organisationer, inklusive internationella institutioner, har tilldelat budgetar och samarbetat för att genomföra olika avradikaliseringsprogram. Dock, inblandningen av barn som självmordsbombare i denna serie av attacker har fått vissa att tro att dessa program har misslyckats med att skära terrorismens kedja.

    I vår forskning, vi undersöker de förhållanden som leder till radikalisering av kvinnor och barn.

    Uppvaknande av sovande celler

    Bilden av Indonesien som hem för moderata muslimer har ifrågasatts, särskilt på grund av det senaste uppvaknandet av hemmagjorda sovande ISIS-celler. Förra året, landets militärchef, General Gatot Nurmantyo, förklarade att sådana celler var verksamma i nästan alla delar av Indonesien.

    Före bildandet av JAD 2015, den ledande gruppen ansvarig för terroristattacker var nätverket Jemaah Islamiyah (JI), en sydostasiatisk extremistgrupp baserad i Indonesien. JI är indirekt anslutet till al-Qaida och är ansvarig för bombningarna på Bali 2002, som dödade 202 människor.

    Som nykomling, JAD arbetar med andra radikala rörelser, inklusive extremister från Jamaah Ansharut Tauhid (JAT), som grundades av en före detta ledande figur inom JI, Abu Bakar Ba'asyir. Därför, det finns en koppling mellan JAD och JI. Dock, en närmare analys visar att grupperna skiljer sig åt i viktiga aspekter.

    Kaderiseringen och medlemskapet inom JI är strängare än inom JAD, som gör att alla som är intresserade kan bli en del av dess små celler. En annan skillnad är deras mål, som påminner oss om skillnaden mellan al-Qaida och ISIS.

    Al-Qaida hänvisade till en början ofta till väst som sin främsta fiende, i sin tidigare fas, ISIS visade att dess främsta fiende inte var det avlägsna västern, utan snarare den nominella muslimen ("nära" fienden), särskilt shiiter och sunnitiska avfällingar. JAD:s främsta mål hittills är också den "nära" fienden, främst indonesiska civila, inklusive icke-muslimer, och poliser, medan JI ofta har riktat sig mot västerlänningar.

    Familjer radikaliserades

    Kvinnors inblandning i självmordsbombningar, som förövarna brukar kalla amaliyah (offer eller självmordsattack), är inte ett helt nytt fenomen för Indonesien. 2016, landet chockades av uppkomsten av den första kvinnliga bombplanen, Dian Yulia Novi. I en intervju, Novi sa att hon var inspirerad av statusen för extremistiska ulama (präster) och ISIS-krigare på deras Facebook-konton. Hennes äktenskap med M. Nur Solihin, en medlem av en hemmagjord militant cell inspirerad av ISIS, var att förbereda henne för en självmordsbombplan i presidentpalatset i Jakarta, men handlingen misslyckades.

    Den senaste serien av sprängningar, i östra Java, tog en annan bana, särskilt med barns engagemang. Förövarna av bombningarna av tre kyrkor i Surabaya var Dita Oepriarto, Puji Kuswati och deras fyra barn, den yngsta var nio år gammal. Alla sex dödades, samt 12 kyrkobesökare.

    På samma dag, Sidoarjo-regionen bevittnade en för tidig bombexplosion i en lågprislägenhet som tillhörde en familj på fem. Föräldrarna och ett av deras tre barn dödades.

    Dagen efter, Tri Murtiono, Tri Ernawati och deras tre barn, inklusive en åttaårig flicka, sprängde sig själva i Surabayas polishögkvarter. Alla barn utom ett dödades.

    Varför kvinnor blir terrorister

    Forskare pekar på olika motiv för kvinnors engagemang i terroristgrupper. Det viktigaste är ideologi. Enligt ISIS anhängare, sanna muslimer måste svara på ISIS-ledaren Abu Bakar al-Baghdadis uppmaning att emigrera till Syrien för att bygga och vårda ISIS territorium. Kämparna behöver fruar och mödrar för att producera nästa generation av terrorister.

    Ett annat viktigt motiv är kvinnors besvikelse över sitt hemland. ISIS förmåga att propaganda, genom olika medier, speciellt sociala medier och videospel, har övertygat några muslimska kvinnor att resa till dess territorium för ett bättre liv under daulah Islamiyah (islamisk stat). I synnerhet, dock, många är besvikna, särskilt efter att ha sett och upplevt brutalitet och ouppfyllda löften.

    Den betydande faran med besvikna återvändare har allmänt erkänts. Dock, många tror att de som är radikaliserade och har lovat trohet till daulah men inte kan åka på grund av det globala reseförbudet till ISIS territorium, kan vara ännu farligare. Detta har varit ett stort problem för säkerhetsbyråer, inte bara i Indonesien utan också i många västländer.

    Det faktum att dessa radikaliserade kvinnor inte kan gå med i al Khansaa Brigade, en all-kvinnlig milisgrupp av ISIS bildad 2014 och verksam i Irak och Syrien, betyder inte att de inte kan genomföra en dödlig attack för att stödja ISIS-uppdrag.

    Kvinnligt martyrskap

    Eliter från olika terroristgrupper nämner ofta att användning av kvinnor bör vara ett sista alternativ i fallet med "nödsituationer", inklusive brist på manliga fighters. Därför, det skulle inte vara förvånande om det nuvarande tillståndet för ISIS, som har tappat mark i många delar av Syrien och Irak, har fått ISIS-eliterna att efterlysa större kvinnligt engagemang i uppdrag.

    I Indonesien, fängslande av terrorister med anknytning till olika terroristgrupper, inklusive ISIS, har också lett till att lokala terroristledare uppmanar till ökat deltagande från kvinnor. De tror på den potentiella framgången för terroristhandlingar som involverar kvinnor eftersom kvinnor är mindre benägna att misstänkas och upptäckas som terrorister.

    I linje med detta, kvinnliga krigare och självmordsbombare har en stark tro på en shahids (martyrs) exceptionella ställning. Detta inkluderar övertygelser om att martyrernas renhetsstatus gör att de kan begravas iförda kläder, utan rituell tvätt, och att de skulle beviljas den högsta positionen nära Guds tron. Dessutom, de tror också att deras framgång med att uppfostra sina barn till mujahidin (manliga kämpar) och mujahidat (kvinnliga kämpar) kan motivera dem en del av deras barns belöningar.

    2010, bedriver forskning om kvinnor knutna till terroristnätverk i Indonesien, en av oss träffade en kvinna som gav sig själv smeknamnet Umm Mujahid (en mamma till en manlig fighter). Frågade varför, hon sa:"Jag vill att mitt smeknamn ska vara min bön. Jag hoppas att min lille son kommer att bli en mujahid i framtiden, så han kan föra mig till Guds himmel."

    Den här typen av ideologi har fastnat i radikaliserade kvinnors hjärtan och sinnen. Därför, det är inte förvånande att bombningar i Indonesien börjar involvera kvinnor och barn.

    Denna artikel publicerades ursprungligen på The Conversation. Läs originalartikeln.




    © Vetenskap https://sv.scienceaq.com