Nyligen, Shelby McPhee, en ung svart manlig doktorand som presenterar vid den största kanadensiska akademiska sammankomsten, den 88:e årliga kongressen för humaniora och samhällsvetenskap, värd av Federation for the Humanities and Social Sciences och hålls vid University of British Columbia, stoppades av två vita delegater och anklagades för att ha stulit en bärbar dator. Han blev fotograferad och följde efter. Volontärer från kongressen ringde polisen; både UBC campuspolis och RCMP anlände till platsen.

McPhee tillbakavisade bestämt anklagelserna men sa att han var tystad, frihetsberövad och förhörd av polisen efter att de två anklagade givit sitt vittnesmål.

Jag deltog i kongressen som forskare vid York University i global hälsa, etik och mänskliga rättigheter och medlem av Black Canadian Studies Association (BCSA) som grundades 2009. Kongressen "för samman akademiker, forskare, beslutsfattare och praktiker för att dela resultat, förfina idéer, och bygga partnerskap som kommer att hjälpa till att forma morgondagens Kanada."

Denna handling av rasprofilering påminde mig tyvärr om att afrikanska/svarta och ursprungsbefolkningar ofta poliseras och övervakas på traumatiska och våldsamma sätt, inte bara i offentliga utrymmen utan också i vad som borde ha varit ett säkert vetenskapligt utrymme.

Att försvara sig mot den här typen av rasistisk profilering och övervakning är en motståndshandling. Som hälsovetare, statsvetare och psykoterapeut som arbetar i rasifierade samhällen, Jag kan intyga den skadliga inverkan denna kamp för överlevnad har på vår hälsa.

Trauma

Fler och fler fall av rasprofilering eller "leva och andas medan svart" delas i både mainstream och sociala medier. Och nyhetsmedia har rapporterat McPhees historia. Men historien berättas om honom som individ och inte identifierad som systemisk. Vad händer när media inte längre är intresserade? Att individualisera rasprofilering i media missar poängen med systemiskt våld.

Förnedring, pinsamhet och trauma som upplevs av denna uppenbara handling av rasprofilering, dock, handlar inte enbart om dessa enskilda incidenter. Snarare, det är en del av en intensifierad daglig upplevelse av systemiskt rasistiskt och intersektionellt våld som påverkar vår hälsa och försöker diktera och fängsla, utrymmen och platser vi upptar.

Den inverkan som rasprofilering har haft på denna unga svarta forskare och så många av oss i det afrikanska/svarta samhället dagligen är lömsk och systemisk.

Den ständiga kampen för att bli behandlad humant; kampen för att bevisa att vi är oskyldiga när vi alltid anklagas först som skyldiga, och det motstånd och den kollektiva mobilisering som behövs, visar vår hängivenhet och förmåga att överleva i en värld där vi ständigt begränsas och kränks offentligt.

Public shaming och skådespel

Det vita samhället "lynchar" av McPhee, en ung svart manlig forskare, var ett öppet skådespel, återspeglar historiska och aktuella anti-svarta rasistiska spektakel av det förslavade auktionsblocket, vetenskapliga rasistiska mänskliga djurparker, Jim Crow lagar i södra USA, apartheidlagarna i Sydafrika och kardning och "slumpmässiga" gatukontroller i Kanada och globalt.

Jag såg ett aktuellt exempel på denna typ av offentlig förnedring av svarta människor under NBA-finalerna. Mark Stevens, delägare i Golden State Warriors, pressade Toronto Raptors point guard Kyle Lowry under Game 3. Stevens agerande kan läsas som en deklaration om "äganderätt" av svarta kroppar, därför lätt att kränka dem. Lowry upprätthöll värdighet och tvång. Denna begränsning är alltför ofta ett krav för svarta män efter att ha hanterat offentligt rasistiskt våld.

Ett annat exempel är buningen från några av de kanadensiska fansen av Golden State Warriors Kevin Durant, efter att han föll till marken med en skada i match 5 i NBA-finalen i Toronto. Raptors spelare tystade publiken. Men Raptors-fansens reaktion återspeglar en offentligt sanktionerad förnedring av svarta människor som ses som undermänskliga eller med små känslor.

Kanada och andra nationer har arbetat för att skapa myten om den "farliga svarta" eller "urfolksvilden" som en del av sin nationsbyggande historia - att Kanada tillhör "laglydiga vita människor" samtidigt som de fortsätter att decimera ursprungsbefolkningen och afrikanska/svarta samhällen genom att delegitimera deras mänsklighet genom att underkasta oss apartheidliknande offentlig förnedring och granskning.

Equity-myten och begära systemförändringar

Rasprofilering har förekommit med frekvens på universitetsområden. Faktiskt, Akademin är ofta en webbplats där orättvisa och våld reproduceras när oförtjänta vita privilegier upprätthålls.

University of Alberta statsvetare Malinda S. Smith och sex andra kritiska rasforskare över hela Kanada diskuterar dessa frågor i Aktiemyten ur rasifierade forskares perspektiv. De menar att vi är ganska långt ifrån att uppnå rättvisa på universitetens fakulteter och förvaltningar.

Under tiden, tillbaka på kongressen, McPhee släpptes så småningom, inga åtal väcktes och RCMP sa att de ansåg att anklagelserna var grundlösa.

McPhee sa:"Jag kände mig generad ... och jag kände att det inte fanns en säker plats för mig på UBC eller för mina kollegor ...." Han nämnde också bräckligheten i sin karriär:"Jag var en inbjuden talare, så min trovärdighet ifrågasattes nu om jag framställs som brottsling."

McPhee skickade ett uttalande adresserat till kongressen. Baserat på förbundets nolltoleranspolicy, han begärde att de två delegaterna som anklagade honom skulle uteslutas från sammankomsten. Han bad också om ett offentligt uttalande och engagemang för att få ett slut på rasprofilering och anti-svart rasism.

BCSA skrev ett brev till kongressen för att upprepa den unga forskarens önskemål och för att ange fyra distinkta krav som de tror kommer att bidra till att motverka systemisk anti-svart rasism.

Kongressen har svarat med uttalanden för att säga att de "vidtar åtgärder för att ta itu med denna fråga" och att de " ...fördömer anti-svart rasism, rasprofilering, trakasserier och diskriminering av något slag."

Den här artikeln är återpublicerad från The Conversation under en Creative Commons-licens. Läs originalartikeln.