En sen eftermiddag den gångna sommaren, efter att ha lämnat mitt kontor i Winnipeg, Jag stötte på en affisch där det stod:"När korthuset rasar, vi är redo. Vill du gå med oss?" I bakgrunden av denna affischer, bron som förbinder St. Bonifatius vid Forks var synlig, i förgrunden, en maskerad soldat stod olycksbådande med ett automatgevär.

Jag tänkte att affischen kanske var från ett teatersällskap för Fringe Festival, och i terrorns tid, Jag trodde att den här produktionen var en ny.

Utan att jag vet, det var en rekryteringsaffisch för The Base, en nynazistisk grupp med säte i USA. Inom några dagar, de Winnipeg Free Press hade publicerat en undersökande artikel som lyfte fram en skrämmande intervju med en lokal Winnipeg-medlem. Stycket sade också att forskning visar att "närvaron av extremhögerextremister och medlemmar av hatgrupper i de kanadensiska väpnade styrkorna är ett problem."

Genom både min egen forskning inom freds- och konfliktstudier, och enligt mina erfarenheter när jag lyssnade på Winnipeg-lärare i ett forum förra vintern, Jag tror att för att konfrontera och bekämpa extremism, Manitoba behöver nya sätt att engagera sig med unga människor som är känsliga för Manitobas socialpolitiska sammanhang.

Vi måste skapa möjligheter där unga människor kan dela och kritiskt reflektera över sina erfarenheter med lärare och omsorgsfulla vuxna i skolor och i deras samhällen i stort.

Sådana ansträngningar kan bygga på den brasilianske pedagogen Paulo Freires Utbildning:frihetens praktik , där han skrev:"Att vara människa är att engagera sig i relationer med andra." Människans roll är inte bara att vara i världen utan att engagera sig i världen.

Unga människor måltavla av extremister

Som forskare, Jag är nyfiken på att identifiera de sociala faktorer som orsakar extremism, som ofta leder till våld. Under det senaste decenniet, Jag har utforskat faktorer som formar extremism och hur olika sociala grupper tävlar och samarbetar för att omvandla extremism och hat.

I min Ph.D. forskning, Jag analyserade kvalitativa data från intervjuer med 49 samhällsledare i Winnipeg. Dessa ledare identifierade fientlighet mellan grupper, relaterat till rasism och ojämlikhet, som främsta sociala konfliktfrågor i staden.

Orsakerna till extremism globalt avslöjar en trend:unga människor i skolor och universitet är ofta måltavlor av extremistiska rekryterare som använder en berättelse om hat för att motivera dem.

Manitoba sammanhang

Affischen och den efterföljande nyhetsanalysen om The Base-rekryteringen i Winnipeg förstärkte verkligheten att Manitoba inte är en föredömlig modell för mångkultur utan en plats som på allvar måste brottas med rasism.

Basens uppmaning att ta till vapen kommer efter ett antal oroande och dystra händelser i Winnipeg.

Förra vintern, tre år efter att folk samlades för en valvaka på The Forks för tonåringen Tina Fontaine, många blev upprörda när mannen som anklagades för att ha dödat henne frikändes. Många lyfte fram hur rättegången avslöjade både rasism i kanadensiska domstolar och djupa misslyckanden från andra institutioner.

Förra året, skyltar med texten "Det är okej att vara vit" dök upp på ett antal läroanstalter.

En hel skolavdelning i Winnipeg stängde på grund av onlinehot, ett scenario ekade kusligt nyligen under en skolavstängning i Vita, Man., cirka 100 kilometer sydost om Winnipeg.

2016, provinsen såg högprofilerade terroraktiviteter i Aaron Drivers lojalitet till ISIS och hans slutliga bortgång. Föraren dödades i Strathroy, Ont., i ett RCMP-bråk efter att han detonerade en enhet i en taxi, men hade bott i Winnipeg.

Dialog med pedagoger

Jag nådde ut till pedagoger för att höra om deras erfarenheter av att hantera extremism i sina klassrum. I en förenklad dialog i februari förra året, Jag pratade med 12 lärare från Lord Selkirk och Louis Riel skolavdelningar, och University of Winnipeg Faculty of Education. Tre saker stack ut från denna dialog.

Deltagarna var överens om att rasism och anti-invandrarextremism var på frammarsch och manifesterade sig i olika former, och sa att de ofta var obekväma med att ta upp frågan i klassrummen.

Till exempel, en elev bar en t-shirt med sloganen "Det är okej att vara vit" i ett par dagar tills en pedagog ingrep. En annan lärare delade med sig av sin erfarenhet av att interagera med Driver i en vuxenutbildningsklass. Lärare lämnas åt sig själva att hantera sådana situationer.

Andra, medan den befintliga läroplanen innehåller ämnen som globala frågor och medborgarskap, det är sällan möjligt att diskutera inhemska hot-button-frågor som ras, religion och sex i klassrummet eftersom pedagogerna inte är skyldiga att göra det och vissa av dem är inte bekväma med att diskutera sådana ämnen i klassen.

Tredje, utbildare förklarade att stöd från flera intressenter behövs för att ingripa heltäckande för att motverka extremism, eftersom unga bara tillbringar en del av dagen i klassrummen.

Nya tillvägagångssätt

Läroplanen för samhällskunskap i Manitoba förklarar begreppet medborgarskap som "kunniga och engagerade medborgare" och är därför ett viktigt ämne för elever på dagis till årskurs 12 på ett sätt som är lämpligt för åldern.

Det finns också ett stort fokus på mänskliga rättigheter, medborgarnas jämlikhet och ansvar, såväl som om anti-bias och antirasism förhållningssätt och aboriginiska perspektiv genom hela samhällskunskapens läroplan. Men rasism behandlas inte som ämne eller innehåll uteslutande.

Till exempel, Årskurs 11 kanadensisk historia syftar till att lära elever hur man kritiskt reflekterar över diskriminering i en kanadensisk kontext. Det betonar kunskap om de numrerade fördragen, den indiska lagen och bostadsskolor. Den diskuterar innehåll om "restriktioner för asiatisk immigration, " den kinesiska huvudskatten och det amerikanska inbördeskrigets inverkan på svarts immigration till Kanada såväl som svarta lojalister – och hur Kanada endast släppte in ett litet antal flyktingjudar mellan 1933 och 1939. Men det garanterar inte heltäckande täckning av särskilda former av rasism i Kanada.

Provinsens dagis till årskurs 12 aboriginska språk och kulturer Manitoba läroplans ram för resultat diskuterar undervisning i inhemsk språkinlärning vid sidan av undervisning om bostadsskolor i årskurs 9-12 och fördrag i årskurs 5-8. Men att lära ut inhemska språk är inte obligatoriskt, och görs bara i vissa skolsammanhang. Dokumentet uppmuntrar att "specifika läranderesultat kan ... integreras med andra ämnesområden av andra lärare, Aboriginal och icke-Aboriginal" men i vilken utsträckning det kan hända är oklart.

I årskurs 6, läranderesultat i samhällskunskap inkluderar reservsystemet och dess effekter, fördrag och aboriginernas rättigheter i Kanada från 1867 till idag.

Skolor kan inte göra det ensamma

Våra lärare är unikt positionerade för att förbereda unga människor när de går från skola till universitet. Men låt oss förstå att de inte kan göra det ensamma.

Min sökning fortsätter att utforska sätt att övertyga lärare och bredare samhällen att förstå att vi som samhälle står inför krav på nya sätt att skapa relationer med unga människor, och nya sätt att undervisa.

En idé är att föra in diskussionen om extremism och radikalisering i klassrummen – det här är något jag har börjat göra då och då i samarbete med lärare.

Samhällen är i frontlinjen av aktivism och ger legitima svar på konceptuella dilemman som ofta förföljer unga människor. En förnyad relation med lärare, vuxna och samhällsledare i stort behövs baserat på tillit och förtroende.

Den här artikeln är återpublicerad från The Conversation under en Creative Commons-licens. Läs originalartikeln.