Medieberättelser om maori och asiatiska offer för familjevåld – där döden följde – använde ett språk som var betydligt mer negativt, jämfört med berättelser om europeiska offer, enligt en analys av 946 onlineartiklar publicerade av NZ media. Undersökningen visade också att offer i åldern 65+ var starkt underrepresenterade i mediabevakningen. I allmänhet, dock, andelen offer i varje etnisk grupp motsvarade generellt sett väl andelen förstasidesartiklar som skrevs om dem.

Vår studie fann att äldre offer (65 år och äldre) för våld i familjen, som ledde till döden, är starkt underrepresenterade när det gäller den mediebevakning de får. Detta fynd stöder en rad andra forskningsstudier som har kommit fram till liknande slutsatser. Till exempel, Beard och Payne (2005) fann att bevakningen av övergrepp på äldre i tidningarna var mycket mindre än förekomsten av detta brott, medan Payne et al. (2008) beskriver hur sexuella övergreppsbrott som begås mot äldre personer nästan helt utesluts från nationella nyhetsmedier.

Bristen på mediabevakning som ges till äldre offer för våld i familjen som ledde till döden är desto mer oroande med tanke på att så många som tre av fyra fall av övergrepp på äldre i Aotearoa Nya Zeeland inte rapporteras. Med detta i åtanke, Det är inte konstigt att övergrepp på äldre har kallats det "tysta problemet som drabbar tusentals äldre kiwier." vår studie fann att det finns en signifikant skillnad i känslan av språket som används i artiklar skrivna om maorioffer för familjevåld, vilket resulterade i döden i jämförelse med europeiska offer.

Medan i sammanhanget av det aktuella dokumentet, vi kan inte säga att detta är en indikation på en ogynnsam partiskhet inom media mot någon av de tidigare nämnda etniciteterna, tidigare studier om relaterade ämnen har varit mycket mer otvetydiga. Till exempel, i att analysera en kohort av artiklar om övergrepp mot barn från tre av Aotearoa Nya Zeelands största tidningar, Maydell (2018) fann att den dominerande konstruktionen i dessa artiklar var barnmisshandel som en "maorifråga". Detta uppnåddes genom individuell inramning, fokuserat på förövarnas personligheter och deras antydda medfödda egenskaper (som att vara våldsbenägen och att vara dysfunktionell av naturen), som ytterligare generaliserades till maorisamhället som helhet. Sådan kritik är inte unik för Aotearoa New Zealand media. Till exempel, Smith (2003) och McCallum (2007) föreslår båda att mediabevakning av familjevåld inom ursprungsbefolkningen ofta används för att framställa hela samhället som medskyldigt.

Särskilt, McCallum (2007) undersökte mediabevakningen av familjevåld i ursprungsbefolkningen i australiensiska samhällen och fann att sådan bevakning användes för att framställa aboriginal australiensiska människor som medfödd efterblivna, karaktäristiskt våldsamma och en risk för den nationella sociala stabiliteten. Medan vår studie fann att Pasifikas offer för familjevåld som ledde till döden var kraftigt underrepresenterade när det gäller graden av (framsidans) mediebevakning de fick, samma sak kunde inte sägas om maoriernas offer.