Mänskligt beslutsfattande och samspelet mellan individ- och gruppdynamik är otroligt komplext. Tyvärr kan vårt beteende leda till skadliga fenomen, såsom utarmning av vanliga källor.

Mohammad Salahshour, forskare vid Max Planck Institute for Mathematics in the Sciences, har tagit upp frågan om hur individuella strategiska val, sociala normer och moral påverkar beslutsprocessen. Hans spelteoribaserade tillvägagångssätt klargör hur komplexiteten i verkliga strategiska miljöer kan leda till utvecklingen av moraliska normer, som hjälper samhällen att bättre styra sig själva genom att kanalisera individers beslutsfattande i gruppers intresse.

Beslutsprocessen kan vara konfliktfylld och kan leda till sociala dilemman som ställer individuella intressen mot fördelar för gruppen eller samhället. Moral ger en väg ut ur denna tragedi av allmänningen genom att främja altruistiska incitament och motivera individer att stävja själviskhet och samarbeta, även till en personlig kostnad.

Moralens uppkomst är fortfarande ett evolutionärt pussel. Den centrala frågan är varför en person ska offra sig själv och undergräva sin individuella position för att samarbeta och gynna gruppen? Det visar sig att den individuella strävan efter ordning och organisation i samhället driver denna utveckling. Så efter att först ha strävat efter en form av social ordning av rent egenintresse, kräver det efterföljande moralsystemet någon form av självuppoffrande samarbete.

Individer i grupp möter ofta olika strategiska problem som ska lösas samtidigt. Max Planck-forskaren Mohammad Salahshour använde elementära strategiska spel som en metafor för en lång rad av dessa frågor, inklusive sociala dilemman och samordnings- och samarbetsfrågor, såsom resursfördelning. För att testa om dessa enkla spelteoretiska approximationer har någon merit när det gäller att representera komplexa verkliga interaktioner, utarbetade han en ny evolutionär modell av kopplade interagerande spel.

I ett första steg måste individerna lösa ett fångsdilemma följt av ett andra spel som kan tillhöra olika klasser som representerar strategiska scenarier som individer i grupper kan möta. Genom att studera den resulterande Nash-jämvikten kan Mohammad Salahshour bevisa att resultatet av spelarnas val i det sociala dilemmat som presenterades för dem i det första spelet påverkar deras strategiska val i det andra spelet och kan hjälpa till att lösa olika strategiska problem, såsom koordination, resurs division och val av ledare.

En sådan ökad komplexitet av interagerande spel leder till ett brett spektrum av möjliga scenarier eftersom en samarbetande spelare nu kan kompenseras för sin subversion i det sociala dilemmat. Beroende på denna kompensation inträffar uppkomsten av moraliska normer som "bra" eller "dåligt" beteende naturligt:​​i händelse av en låg utbetalning från det icke-sociala dilemmaspelet – och därmed liten koppling av spelen och låg komplexitet – finns är inget egenvärde i samarbete och avhopp är fortfarande det rationella valet.

Men när kopplingen blir tillräckligt stark uppstår en symmetribrytande fasövergång, symmetrin mellan samarbete och avhopp bryter och en uppsättning samarbetsgynnande sociala normer utvecklas, enligt vilka samarbete står som en värdefull egenskap som är värd att adopteras.

Salashours studie av utvecklingen av moraliska normer avslöjade existensen av två ganska distinkta funktioner av moral. Det tidigare nämnda främjandet av självuppoffrande eller altruistiskt beteende och uppmuntran till ömsesidigt fördelaktigt beteende. Denna andra funktion innebär inte självuppoffring och skulle kunna manifestera sig i till exempel ömsesidigt samarbete eller konfliktlösning, normer som kan främja social ordning och organisation.

Matematikern säger, "ett moralsystem beter sig som en trojansk häst:när det väl etablerats utifrån individernas egenintresse för att främja ordning och organisation, ger det också självuppoffrande samarbete och undertrycker antisocialt beteende." Intressant nog förutspår hans teori att det endast är kostnaden för normer, inte deras nytta, som avgör hur de upprättas.

Detta faktum kan förklara den överraskande utvecklingen av skadliga sociala normer som destruktiva kulturella metoder, hedersmord eller stränga straff. Dessa normer är kostsamma för individen och saknar ofta omedelbar social nytta vilket resulterar i en kollektiv kostnad; de kan dock vara lika effektiva för att främja social ordning och stabilisera samhällen, särskilt i frånvaro av brottsbekämpande myndigheter.

Forskningen publicerades i PLOS Computational Biology . + Utforska vidare

Oxytocin sprider samarbete i sociala nätverk