I de västligaste delarna av Nunavut, på nordvästpassagen, Inuitjägare har berättat för mig några pittoreska saker om klimatförändringar. "Landet förändras. Det är inte klimatförändringar. Det här är en del av cykler. Våra äldre såg detta komma."

Några av de mest synliga och djupgående effekterna av den globala uppvärmningen inträffar i Arktis. Vissa inuiter är oroliga att klimatförändringarna kommer att förändra världen permanent. Andra säger att det kommer att gå över, som andra tider av nöd och överflöd har passerat genom inuiternas långa livscykler i Arktis.

I Inuit Nunangat, inuiternas hemland i Kanada, uppfattningar om klimatförändringar kan inte delas upp i två läger av "troende" och "förnekare". Situationen är mycket mer komplex.

För att förstå klimatförändringskommunikation och anpassning i maritima samhällen, mitt forskarlag har rest till kanadensiska Arktis, Indonesien och Filippinerna för att ta reda på vad lokala samhällen har att säga om klimatförändringarna.

Svaret hittills? Det varierar.

Vissa fruktar klimatförändringar, vissa förnekar att det är sant och andra vet inte vad, eller vem, att tro. Många vill inte alls prata om klimatförändringar. Andra säger att vi måste prata. De olika tolkningarna av hur klimatförändringar passar in i deras egna berättelser fångas vackert i dokumentären Qapirangajuq:Inuitkunskap och klimatförändringar .

Det är förenklat att dela in människor i endast två motsatta läger av klimatförändringar:troende eller förnekare. Sättet vi har kommunicerat vetenskapen om klimatförändringar har inte varit övertygande.

Plats är viktigt

Forskare varnar för att mänsklig aktivitet, industrialiseringen och vårt beroende av fossila bränslen har orsakat en uppvärmning av globala temperaturer som hotar livet på jorden. Däremot klimatförändringsförnekare avfärdar sådana hemska föraningar som konspiration. Tyngden av vetenskapliga fakta presenteras ofta för att bättre informera eller inokulera en felaktigt informerad allmänhet.

Men mellan de två polariserade positionerna finns lokala befolkningar som lever med de omedelbara effekterna av klimatförändringar på de miljöer de är beroende av.

Få människor kan göra anspråk på att dela inuiternas upplevelse av klimatvariation. Många bearbetar begreppet global uppvärmning med fakta om klimatförändringar, men också genom de geografier de upptar. Som geografiprofessorn Mike Hulme vid University of Cambridge föreslår, vi bör se klimatförändringen som den kulturella utvecklingen av idén om klimat.

Lokal erfarenhet, traditionell kunskap och personlig erfarenhet kan blandas i en mängd motsägelsefulla intryck om klimatförändringar. Människor formas delvis av sin plats i de olika fysiska och sociala utrymmen som genomgår klimatrelaterade händelser, oavsett om de är marina, fjäll, stads- eller ökenregioner.

Individers och samhällens historia och erfarenheter kan påverka hur de tolkar och prioriterar klimatförändringar. Denna mångfald av levd erfarenhet och världsåskådning motsäger skillnaderna mellan tro på klimatförändringar och förnekelse.

Fakta räcker inte

Enbart vetenskapen om klimatförändringar är inte övertygande. Ny forskning tyder på att allmänheten är uppdelad i två motstridiga grupper:de vars åsikter överensstämmer med det vetenskapliga samfundet (troende) och de som inte gör det. Dessa opinionsbaserade grupper har distinkta sociala identiteter, föreställningar och känslomässiga reaktioner på miljöförändringar; de skiljer sig åt av kulturella skillnader och politiska lutningar.

En nyligen genomförd studie visade att sociala nätverk påverkar människors inställning till klimatförändringar. Så, hur du pratar om klimatförändringar spelar roll. En internationell undersökning av 24 länder visade att personliga erfarenheter, tro, kunskap, Värderingar och världsbilder är viktiga faktorer som formar tron ​​på klimatförändringar.

Det virala svaret på förra årets nationella geografiska video av en svältande isbjörn visar hur lätt klimatförändringsberättelser kan kapas av förnekare.

Videon omfamnades från början snabbt av klimatförändringsmästare. Till exempel, Kanadas miljöminister Catherine McKenna twittrade:"Så här ser klimatförändringarna ut. Klimatförändringarna är verkliga. Liksom dess effekter. Dags att stå upp för våra isbjörnar och vår planet." Men fotograferna kritiserades senare för att anta att isbjörnen svälter på grund av klimatförändringar, lägga "tro"-lägret öppet för förlöjligande.

Den dominerande berättelsen om klimatförändringar är en av permanenta, nästan oåterkalleliga förändringar i klimatet orsakade av människor som åtföljs av en ökning av globala temperaturer.

Det här är vad jag tyckte mig höra när en inuitjägare vältaligt beskrev hur landet har hållit sig grönare längre under var och en av de senaste 40 säsongerna han har rest sedan sin smekmånad.

Sedan funderade jag på hans ord igen, och jag frågade honom, "Tror du att klimatförändringarna är permanenta eller cykliska?" Han pausade och svarade:"Det är cykliskt."

Lyssna på lokalbefolkningen

I sin nya rapport "Global Warming of 1,5 ℃, "Intergovernmental Panel on Climate Change (IPCC) säger att prognosen är fruktansvärd om vi inte stoppar en ökning av globala temperaturer till 1,5 ℃.

Debatten om "1,5 för att överleva" är inte ny. Det var centralt för den 21:a partskonferensen (COP) till FN:s ramkonvention om klimatförändringar (UNFCCC) som hölls i Paris i december 2015.

Kommer IPCC:s senaste budskap äntligen övertyga de förvirrade klimatförändringarna eller deras ledare, vem misslyckades med att göra 1,5℃ bindande i Paristexten för tre år sedan? Debatten kommer att rasa vidare vid den 24:e COP i Katowice, Polen i december.

Under tiden, långt ifrån pompa och ståt vid COP-möten, känner lokalbefolkningen sig engagerade i klimatförändringsåtgärder? Jag tvivlar på det.

Inuitjägare måste alltmer navigera på oförutsägbar havsis. En förklarade deras skenbara likgiltighet för klimatförändringarna så här:"Vad ska vi göra åt det? Vi inuiter tar hand om landet."

Någon annanstans, en samhällsledare antydde att han var trött på ett problem som har varit känt för inuiterna men ignorerats av världen för länge:"Vad finns det att säga? Vi har sagt allt förut."

Bli bättre kommunikatörer

Efter att ha deltagit i tre COP-möten sedan Paris, Jag ifrågasätter räckvidden av den befintliga berättelsen och styrningen av klimatförändringarna. Jag föreslår att vi går bortom en förenklad uppdelning mellan troende och förnekare, och prata med människor i lokala samhällen för att undersöka hur klimatförändringens komplexitet och förvirring hindrar effektiva åtgärder mot klimatförändringar.

Vi måste kommunicera på lokal nivå där resursberoende eller klimatkänsliga befolkningar lever med de faktiska eller förutsedda hoten från klimatförändringar.

Vi bör lyssna till den thailändska havsforskaren Suchana Chavanichs ord, som berättade för delegaterna vid en workshop på COP 23, värd av Fiji men hålls i Bonn, förra året att för att göra skillnad behöver vi mer än vetenskaplig kunskap; vi måste få kontakt med lokalbefolkningen på marken, på de platser de bor och arbetar, att lära sig om klimatförändringarnas relevans i deras liv.

Det är mer effektivt än att teoretisera om vad som kan hända i en 1,5 ℃ eller 2 ℃ värld.

För många, klimatfakta är inte övertygande och talar inte heller för sig själva. Och eftersom människor inte nödvändigtvis påverkas av klimatförändringsfakta utan snarare av den som kommunicerar fakta, kommunikationens natur, deras personliga tillhörighet och nätverk, och deras personliga erfarenhet, Att märka någon som är förvirrad över klimatförändringarna som en förnekare för oss inte till en värld av kollektiva ansträngningar för att konfrontera klimatförändringarna.

Vi gör inte ett bra jobb med att kommunicera klimatförändringarna. Kanske kan vi göra ett bättre jobb om vi inser att människor inte bara är passiva mottagare av klimatförändringsfakta, men aktörer med egen historia och kunskap på plats och tolkningar av hur klimatförändringarna passar in i deras egna berättelser.

Den här artikeln är återpublicerad från The Conversation under en Creative Commons-licens. Läs originalartikeln.