Väderextremer drivna av klimatförändringar slår hårdare mot låginkomstsamhällen. Orsakerna är bland annat dåliga bostäder och bristande tillgång till säkra och bekväma offentliga utrymmen. Detta gör "klimatberedskap" till en akut fråga för regeringar, stadsplanerare och räddningstjänster i snabbt växande områden som västra Sydney.
Vi arbetar med kulturellt mångfaldiga invånare och leverantörer av sociala bostäder i västra Sydney för att utforska hur de anpassar sig till ökande värme. Invånarna var värd för värmedataloggare i och utanför sina hem.
Förra sommaren var relativt mild, men vi registrerade temperaturer så höga som 40°C inne i vissa hem. När en invånare påminde om en värmebölja 2019 sa en invånare:"Leran hade sprickor i gräset så att man nästan kunde vrida anklarna."
Vi korrelerade dessa data med vad invånare och sociala bostadsföretag berättade för oss om att hantera värmen och vad som behövs för att göra detta bättre. Olika kulturella grupper använde olika strategier. Genom projektet delade invånarna en mängd kollektiv kunskap om vad de kan göra för att anpassa sig till extremerna av ett föränderligt klimat.
Officiella reaktioner på extrema klimat är vanligtvis beroende av en reträtt inomhus. Dessa "sista utväg" skyddsrum är i de flesta fall beroende av en pålitlig elförsörjning, som kan avbrytas under värmeböljor.
Det har gjorts ansträngningar, men inte i Australien, för att upprätta en "passiv överlevnadsförmåga" byggnorm. Syftet är att se till att hemmen förblir acceptabelt svala under en värmebölja (eller varma under en köldknäpp) även om strömmen bryts under ett antal dagar.
Vi inser att luftkonditionering är avgörande för utsatta befolkningar, inklusive äldre människor och personer med hälsotillstånd, men vi vill inte ge upp att gå ut!
Utomhus är tillvägagångssätt som popup-kylningsnav för hemlösa medlidande. Även om det är viktigt, går sådana tillvägagångssätt inte längre än "att klara sig".
Det finns också en risk att vidmakthålla en underskottsberättelse som ser att stadens fattigaste saknar förmåga att agera utifrån sina omständigheter. Vår styrkabaserade aktionsforskningsmetod letar efter alternativa lösningar som bygger på den samlade kunskap och praxis som redan finns i samhällen.
Vårt projekt, Living with Urban Heat:Becoming Climate Ready in Social Housing, är en del av ett bredare forskningsprogram, Cooling the Commons. Dess fokus är den roll som delade utrymmen och kunskap spelar i utformningen av klimattåliga städer.
Vi använder oss av deltagande designmetoder. Anpassningsstrategier utvecklas genom att arbeta med människor som redan är anpassade till sin plats och gemenskap.
I ett första steg, för att få ett bättre grepp om mikroklimatet på varje plats, var invånarna värd för dataloggrar i sina hem. Data visar att läget, graden av täthet i tätorter och typ av boende påverkar invånarnas upplevelse av värme.
I Windsor, till exempel, känns ytterligheterna inne i hemmet. Förra sommaren registrerade skogshuggare i Windsor och Richmond 69 dagar över 30°C. I genomsnitt var temperaturen inne 6°C varmare än ute och nådde 40°C fyra gånger.
Längre österut i Riverwood och Parramatta registrerade lägre temperaturer. Men för projektforskaren Sebastian Pfautsch framhävde dessa data också den urbana värmeöeffekten. I Riverwood var den genomsnittliga dag- och natttemperaturen 25,8°C respektive 25,4°C, eftersom tegelytorna håller värmen.
Vi korrelerade dessa data med vad invånare och sociala bostadsföretag berättade om hur de hanterar värme och komfort på sina olika platser.
Så hur hanterar invånarna värmen?
Vid tvåspråkiga designworkshops på olika platser delades teman från intervjuerna mellan grupper av invånare.
Invånare som sa "jag drar mig tillbaka" kände sig instängda snarare än trygga i sina dåligt anpassade hem.
"Tröst" innebar att använda is, vattenspray, lakan och handdukar för att kyla utrymmen och kroppar. Kinesiska invånare använde mat som risgrynsgröt för att kyla ner sig. Invånarna fick också tröst av att bostäder och grannar kontrollerade deras välbefinnande under varma dagar.
Invånare med tillgång till bil "jagade luften". Detta innebar att flytta mellan luftkonditionerade utrymmen:vänners hem, kaféer och stormarknader.
Invånare utan bil använde häftiga platser, som folkbibliotek, som de kunde ta sig till med kollektivtrafik. Andra vars familjer har bott i området i decennier använde sin lokalkännedom för att jaga "Dee Why Doctor" och andra lokala vindar, samt att sitta i floden.
Invånarna återvänder dock ofta till ett hem som har bakat i värmen hela dagen.
De hade geniala sätt att få luft i rörelse med fönster, dörrar och fläktar. "Making the air" var ett viktigt mönster i grupperna.
Luftrörelsen var lika viktig för kroppslig komfort som en svalare temperatur, särskilt för människor som hade svårt att andas i värmen. Som en deltagare sa:"Det är täppt i sovrummet. Det är verkligen svårt ibland […] Jag känner att jag inte kan öppna fönstret på grund av lukter och buller."
Invånarna skapade också "regler" för att hantera värmen i sina hem. Dessa sträckte sig från att öppna och stänga dörrar och fönster vid vissa tidpunkter, till att hålla ljuset släckt, till att undvika bakning, till att ransonera luftkonditionering.
Grupperna hade nytta av att dela dessa teman. Till exempel hade det kinesiska samhället, av vilka de flesta inte körde bil, aldrig tänkt på att "jaga luften". Å andra sidan, att använda congee för att känna sig coolare var nyheter för andra.
I varje samhälle ledde delning av dessa tillvägagångssätt till ett bredare samtal om mer kollektiva former av anpassning, inklusive delade utrymmen och metoder i de byggda och naturliga miljöerna.
Denna forskning väcker frågor. Det finns till exempel en spänning mellan den inneslutning som luftkonditioneringen kräver och rörelsen av frisk luft som många invånare ser som hälsosamt. Vilka konsekvenser kan detta få för en plan för kylningsnav och framtiden för socialt boende, särskilt där ett behov av säkerhet ofta innebär blockerade öppningar och låsta dörrar?
Klimatberedskap innebär inte att förstärka otillräckliga tekniska lösningar som stänger in oss eller knappt åtgärda lösningar. Dessa reducerar oss till vad filosofen Georgio Agamben kallade ett "bart liv", ett tillstånd som utesluter möjligheten till ett gott. Det behöver inte vara så.
Vår forskning prövar adaptiva metoder, bygger på lokal kunskap om svala utrymmen (både naturliga och byggda) och delar dessa metoder mellan kulturer. Det visar att vi kan tänka om klimatberedskap som en del av ett blomstrande samhälle.
Författarna vill erkänna bidraget från alla medforskare i teamet Climate-Ready in Social Housing.
Tillhandahålls av The Conversation
Den här artikeln är återpublicerad från The Conversation under en Creative Commons-licens. Läs originalartikeln. 
