Fler män är offer för mord än kvinnor i Storbritannien. Ändå har medierapporteringen och fiktiva framställningar om mord en tendens att föreslå något annat. Många romaner, Tv -program och filmer handlar om jakten på mördare av vanligtvis unga, vanligtvis attraktiv, vanligtvis vit, och oftast kvinnligt mordoffer.
I verkliga fall – där offret passar denna demografiska – hämtas foton från Facebook, bikinibilder om möjligt, för att framkalla en reaktion från allmänheten. Solen, till exempel, nyligen återbesökt mordet 2005 på den blivande modellen Sally Ann Bowman komplett med flera foton av de unga, blond offer. Detta är en modern twist på en gammal historia.
Åtminstone så långt tillbaka som 1888, fotografier och bildframställningar baserade på Jack the Rippers offer användes av polisen och media för att skapa "the Ripper-narrativet". Verkligen, omedelbart efter upptäckten av Annie Chapmans kropp, tros vara Ripper andra offer, turister betalade en slant för att se liket och förfriskningar tillhandahölls av fruktförsäljare som ställde upp runt platsen. Denna användning av en brottsplats som turistattraktion var inget ovanligt på den tiden, men markerar början på en "ripper" turistnäring som fortsätter idag.
Vid tiden för Whitechapel-morden, polisfotografering var i sin linda och användes främst för identifiering. Så medan bilder av kadaverna på de tidigare offren visades för allmänheten i ett försök att ta reda på vem dessa kvinnor var, de var inte offentliga som sådana. Mycket av polisarkivet som rör Ripper-fallet har gått förlorat. Det verkar som att det var Rippers förmodade femte och troliga sista offer Mary Kelly som var det första och enda av hans offer som fotograferades på platsen.
Sedan 1899 publicerades Kelly-bilderna i Alexandre Lacassagnes Vacher i'Eventreur et les Crimes Sadiques. Senare, flera foton och bilder av offren visades upp på Scotland Yards ökända Black Museum fram till åtminstone 1960-talet.
Mord som nöje
Nu för tiden, fotografier av alla offrets kroppar är i permanent användning på platser som det kontroversiella Jack the Ripper-museet i Whitechapel, där de lyser med levande ljus och visas individuellt med en kort beskrivning i "bårhuset". De kommer med innehållsvarningar för besökare på dörren. Kanske mer kontroversiellt, fotografierna används i den vanliga "mörka underhållningsfabriken", London Dungeon.
Här, i familjens nöjesställe, det finns inte bara inga varningar utan även ingen erkännande av att dessa fotografier är verkliga bilder av stympade lik av riktiga kvinnor. På en plats som slår samman fakta med fiktion i underhållningens namn, deltagarna kan mycket väl vara helt omedvetna om detta.
Det är inte svårt att hitta bilderna på internet, där de är tillgängliga på en rad webbplatser - inklusive de flesta av dem som annonserar de många Jack the Ripper -vandringarna som finns tillgängliga sju nätter i veckan i Whitechapel. Bilder av offren – inklusive de av Kellys kropp på plats – och de utanför de kanoniska fem används utan förvarning för att illustrera Ripperns historia.
Bilderna används också på turerna där guider håller upp dem på de olika platserna där kropparna upptäcktes, kanske för att distrahera från verkligheten att dessa platser inte längre liknar gasen som tänds, kullerstensgator utlovade på de olika webbplatserna.
Det här är alla exempel på den uppenbara råvaran av mord. Dessa fotografier livnär sig på samhällets uppenbara motvilja mot sexuellt våld samtidigt som de underhålls av det. Användningen av just dessa bilder är central för detta i de flesta attraktionerna. Men kanske mer chockerande är hur bilderna marginaliseras och förnedras av misslyckandet att erkänna dem för vad de är.
På grund av fotografiernas natur, kvinnorna som presenteras har ingen myndighet över sin användning och deras godkännande kan inte sökas. I dag, Medierapporter med leende fotografier av offren jämsides med brottsplatser förväntas i efterdyningarna av alla mord.
Att ta upp etiska frågor är lite sent för Mary Ann Nichols, Annie Chapman, Elizabeth Stride, Catherine Eddowes och Mary Jane Kelly. De hade aldrig kontroll över sina egna bilder och sina egna berättelser. De är inte bara mordoffer längre. De är också offer för Ripper -berömmelsen och har tvingats hjälpa till att förlänga hans mörka legend.
Denna artikel publicerades ursprungligen på The Conversation. Läs originalartikeln. 
