De senaste attackerna mot asiatiska amerikaner har satt asiater i USA i rampljuset. Många av offren är första generationens invandrare i etniska samhällen, medan de som samlas för offren är andra generationens asiatiska amerikaner. En ny Dartmouth-studie undersöker vilka asiatiska amerikaner är idag och det utbud av identiteter som denna kategori omfattar.

Studien, av Sunmin Kim, en biträdande professor i sociologi vid Dartmouth, baseras på 2016 års undersökningsdata före valet och fann att asiatiska amerikaner tenderar att ha progressiva åsikter om offentlig politik, inklusive sjukvård, utbildning, klimatförändring, och rasrättvisa, men går isär i åsikter om muslimsk invandring.

Som tidigare forskning har rapporterat, 1968, den pan-etniska kategorin, "Asian American" föddes, som kinesiska studenter och japanska studenter vid University of California, Berkeley, ville ha en samlingsbeteckning för båda deras studentföreningar som kunde användas för att mobilisera deras politiska agerande. Som ett resultat, de etablerade Asian American Political Alliance, för vilket ett kapitel också skapades vid San Francisco State College.

"Med uppkomsten av radikala sociala rörelser på 1960-talet, termen "asiatiska amerikaner" fick ytterligare dragning när asiater protesterade mot inhemsk rasism och Vietnamkriget, ofta ser både rasism och USA:s ingripande i Vietnam som sitt ursprung från imperialismen, " säger Kim. "Om kategorin Asian American kan skapas, då är en logisk förlängning av det argumentet att det också kan brytas ner, omvänd eller omgjord i ett annat sammanhang."

För att avgöra om asiatiska amerikaner fortfarande samlar sig bakom en gemensam sak, studien byggde på data från 2016 års nationella asiatiska amerikanska undersökning (NAAS). Med över 3, 100 svarande som representerar nio nationellt ursprung och etniska grupper i USA (kinesiska, Filippinare, indiska, vietnamesiska, koreanska, japanska, Hmong, kambodjanska, och infödd Hawaiian-Pacific Islander), och intervjuer på engelska och 10 andra språk, såväl som jämförelsedata om vita, svarta, och latinos, undersökningen är en av de mest omfattande i sitt slag. Kims forskning fokuserade på data från de nio asiatiska grupperna.

Deltagarna i NAAS-undersökningen fick sju frågor om allmän politik. Stödde eller motsatte de sig:sjukvårdslagen som antogs av Barack Obama och kongressen 2010; federala statliga utgifter för att göra offentliga högskolor undervisningsfria; ta emot syriska flyktingar till USA; laglig innehav av små mängder marijuana; förbjuda muslimska invandrare att komma in i USA; fastställa strängare utsläppsgränser för kraftverk; och regeringsinitiativ för att ge svarta lika rättigheter som vita?

Studiens resultat publiceras i RSF:Russell Sage Foundation Journal of the Social Sciences i numret "Asian Americans and the Immigrant Integration Agenda".

Resultaten visade att asiatiska amerikaner stöder Affordable Care Act, gratis högskoleundervisning, utsläppsgränser för kraftverk, och initiativ för rasjämlikhet för svarta. Dock, 18 % stödde det muslimska reseförbudet, 31 % motsatte sig att ta emot syriska flyktingar till USA och 49 % motsatte sig legaliseringen av marijuana.

"Även om asiatiska amerikaner ofta är demokratiskt orienterade, deras liberala åsikter är något dämpade när det kommer till frågor om muslimsk invandring och syriska flyktingar jämfört med deras åsikter om annan liberal offentlig politik, säger Kim.

Resultaten visade att asiatiska amerikaner med reservationer mot immigration är mer benägna att vara utrikes födda än infödda och mindre utbildade, till skillnad från progressiva, som är mer benägna att vara födda i USA

"Det finns ett stort antal asiatiska amerikaner som lutar mot dessa idéer om anti-invandrarsentiment även om de själva är invandrare, " säger Kim. "Denna skillnad är en som politiska kandidater kan vara benägna att utnyttja i framtiden, när de arbetar för att bygga en större koalition. Detta var fallet med Sery Kim, en koreansk-amerikansk republikan, som gav anti-kinesiska kommentarer i mars under sin kampanj för Texas 6:e kongressdistrikt."

Forskningen av Sunmin Kim fann också att asiatiska amerikaner var mer liberala än infödda vita, precis lika liberal som latinos, och mindre liberal än svarta.

Som en del av analysen, studien tillämpade en statistisk teknik utformad för att utveckla en typologi, vilket liknar hur vi uppfattar olika typer av människor i olika sammanhang. Analysen avslöjade två distinkta undergrupper av asiatiska amerikaner:

• Det finns andra eller tredje generationens asiatiska amerikaner som är unga, liberal, högskoleutbildad, medelklass, och rasmedveten. Dessa individer kan vara av östasiatisk och indisk härkomst. Kim spekulerar i att denna grupp inkluderar yrkesverksamma som advokater och läkare, som bor i storstäderna som San Francisco eller New York City och är fysiskt integrerade i vita bostadsområden och arbetsutrymmen.
• Det finns också en äldre, första generationen av asiatiska amerikanska invandrare som är födda utanför USA och är relativt mer konservativa. De är mer benägna att vara män än kvinnor och är av sydostasiatiskt arv, som kambodjanska eller vietnamesiska. Kim spekulerar i att medlemmar i den här gruppen kanske inte är behärskare i engelska.

"Medan många andra generationens invandrare idag kan identifiera sig med den asiatiska amerikanska etiketten, om du frågar en första generationens invandrare vad de tycker om begreppet, de kommer förmodligen att vara mer benägna att identifiera sig med sitt nationella ursprung, snarare än att förknippas med en sådan gemensamhet, säger Kim.

"Det finns en generationsklyfta bland asiatiska amerikaner, vilket ironiskt nog är närvarande i de senaste attackerna mot asiatiska amerikaner:de äldre, mer konservativa första generationens invandrare har ofta blivit offer för dessa attacker snarare än de yngre, mer liberal och högutbildad andra generationen, " tillägger Kim.

Studien rapporterar att, enligt The Making of Asian America av Erika Lee vid University of Minnesota, kategorin Asian American omfattar 24 etniska grupper, var och en med sin egen kultur. Som Kim förklarar i slutet av sin uppsats, Att förstå splittring inom asiatiska amerikaner är avgörande för att upprätthålla politiken i denna kategori och för att ta itu med skillnader och ojämlikhet bland asiatiska amerikaner idag.