• Home
  • Kemi
  • Astronomien
  • Energi
  • Naturen
  • Biologi
  • Fysik
  • Elektronik
  •  Science >> Vetenskap >  >> Andra
    Dygd i Japan:Uppfattningsskillnader bland utbildningsspecialister och allmänheten
    ES och GP i Japan associerar olika ord med dygd. Teckenstorleken för varje ord eller uppsättning ord är proportionell mot den relativa förekomstfrekvensen. Kredit:Koji Tachibana från Chiba University Bildkälla Länk:https://www.frontiersin.org/files/Articles/1171247/fpsyg-14-1171247

    Dygd är ett normativt begrepp som omfattar en uppsättning moraliska och sociala koder som är acceptabla för samhället. Historiskt sett sågs dygd i västvärlden, särskilt i antika grekiska och kristna trossystem, som "excellens" som strävade efter alla människor. Däremot såg öst, särskilt i ett konfucianskt trossystem, det på liknande sätt men strävade efter att bara välja ut individer, såsom härskare. Men uppkomsten av moderna värderingar och sociopolitiska översyner drev nästan begreppet dygd i glömska.



    Under 1900-talet återuppstod dock dygden inom akademiska områden, men den förblev relativt vilande i det allmänna medvetandet. Dygd påverkar samhället på flera sätt – det är ett begrepp som ofta finns i många kulturer, förknippat med psykologiska och sociologiska studier och återspeglas i ett lands utbildningsplaner. Med tanke på att begreppet dygd har en mångfaldig inverkan på samhället, är det dags att utforska potentiella uppfattningsskillnader mellan utbildningsspecialister (ES) och allmänheten (GP).

    En studie publicerad i Frontiers in Psychology den 15 februari 2024 utforskade dessa luckor i det mångkulturella japanska samhället. Studien, utförd av Dr. Koji Tachibana och Dr. Eisuke Nakazawa, avslöjade att begreppet dygd var relativt okänt för allmänläkare jämfört med ES.

    Resultaten visade också signifikanta skillnader i hur GP och ES uppfattar dygd. Läkaren identifierade sig med passiva, känslomässiga dygder, medan ES identifierade sig med aktiva, intellektuella dygder. Noterbart är att båda grupperna tyckte positivt om dygd men förstod dåligt det konfucianska dygdbegreppet.

    Dr. Tachibana understryker forskningens betydelse och säger:"Om det finns ett gap mellan GP och ES i ämnet dygd, där ES:er ramar in diskussioner eller publicerar läroböcker som försummar denna klyfta, kan de innehålla fel i teoretisk och empirisk forskning om begreppet dygder och avskräcka själva utformningen av ett utbildningssystem. Därför försökte vi eftersträva teoretiska och praktiska perspektiv för att ta itu med klyftorna mellan GP- och ES-grupperna när det gäller att förstå dygd."

    Därför genomförde teamet en onlineundersökning i Japan riktad mot båda grupperna. De rekryterade individer i olika åldrar och kön till GP-gruppen och individer från akademiska sällskap med anknytning till filosofi och utbildning till ES-gruppen.

    Därefter utvärderade de svaren för hur ofta man möter termen "dygd" i det dagliga livet, intrycken förknippade med dygd, ord förknippade med dygd, dygder som är svåra att förstå och dygder som anses viktiga för någon av grupperna.

    Noterbart kom forskarna fram till fem huvudslutsatser:För det första var ES-gruppen mer bekant med termen "dygd" jämfört med GP-gruppen. För det andra hade båda grupperna positiva intryck av dygd. För det tredje tenderar ES:er att associera mer med antika grekiska dygder, även om båda grupperna erkände buddhistiska element. För det fjärde fanns det en ömsesidig brist på förståelse för konfucianska dygder. Slutligen fanns det skillnader i betoningen på dygder – GP lutar sig mot österländska värderingar medan ES:er mot västerländska.

    Dessa fynd avslöjar att föreställningen om dygd uppfattades olika av olika samhällsmedlemmar. I praktiken pekar detta på möjligheten av en lucka i förståelsen av begreppet dygd bland ES, vilket, om det försummas, kan få negativa praktiska konsekvenser.

    Författarna anser att eftersom ES har makten att påverka den nationella läroplanen, formulera utbildningspolicyer och auktorisera läroböcker i utbildningssystemet, måste de vara försiktiga med att använda begreppet dygd. Tvärtom, att inte vara försiktig när du gör det kan ha en skadlig inverkan på utbildningssystemet.

    Dr. Tachibana delar med sig av sina avslutande tankar om studien, "Vår studie visade att ES:er och GP förstod dygd olika i Japan. Detta fynd har flera sociala konsekvenser inom områden som akademisk integritet och utbildningspolitik." Faktum är att resultaten av denna studie skulle kunna fungera som en banbrytare för framtida studier om begreppet dygd i samhället.

    Mer information: Koji Tachibana et al, The consciousness of dygd:avslöja klyftorna mellan utbildningsspecialister och allmänheten i deras förståelse av dygd i Japan, Frontiers in Psychology (2024). DOI:10.3389/fpsyg.2023.1171247

    Journalinformation: Frontiers in Psychology

    Tillhandahålls av Chiba University




    © Vetenskap https://sv.scienceaq.com