Så här behandlade Pragmatism spänningen:
1. Avvisa absolut sanning: Pragmatister som William James och John Dewey avvisade idén om absolut sanning och hävdade att all kunskap är provisorisk och kan förändras. Detta tillät dem att erkänna både vetenskapliga och religiösa perspektiv utan att privilegiera det ena.
2. Fokusera på praktiska konsekvenser: Pragmatism skiftade fokus från sanningen om trosuppfattningar till deras praktiska konsekvenser. De hävdade att värdet av en tro, vare sig det är religiöst eller vetenskapligt, låg i sin förmåga att vägleda handling och forma erfarenhet. Detta tillvägagångssätt gjorde det möjligt för pragmatister att se religiös tro som en källa till mening och syfte, även om det inte var vetenskapligt bevisligt.
3. Omfamna evolution: Pragmatister såg Darwinian Evolution som ett kraftfullt exempel på den vetenskapliga metoden i handling, vilket visade den pågående processen för anpassning och förändring. De såg emellertid inte det som ett hot mot religion, istället betraktade det som en vetenskaplig förklaring som kunde samexistera med religiösa övertygelser.
4. Betonar erfarenhet: Pragmatism betonade vikten av individuell erfarenhet av att utforma tro. De hävdade att både vetenskap och religion erbjöd värdefull insikt i det mänskliga tillståndet och att båda kunde införlivas i en bredare upplevelse.
5. Främja tolerans och dialog: Pragmatism främjade en anda av tolerans och dialog mellan olika perspektiv. De trodde att engagera sig i öppen diskussion och debatt kan leda till en mer omfattande förståelse av världen och omfatta både det vetenskapliga och de religiösa.
Pragmatism erbjöd emellertid inte en fullständig lösning på konflikten mellan religion och vetenskap.
* Medan det gav ett ramverk för att förstå deras samexistens försökte den inte lösa specifika teologiska eller vetenskapliga tvister.
* Det behandlade inte den potentiella oförenlighet med vissa religiösa övertygelser med vetenskapliga bevis, till exempel den bokstavliga tolkningen av skapelseshistorierna i Bibeln.
I slutändan handlade Pragmatismens bidrag till debatten om religion-vetenskap mer om att erbjuda en flexibel och öppensinnad strategi än att ge definitiva svar. Det uppmuntrade individer att överväga de praktiska konsekvenserna av deras övertygelser och att engagera sig i pågående dialog och utredning, även inför till synes motstridiga perspektiv.
