De 50 vanligaste orden i stiftelsernas uppdragsbeskrivningar per teknisk kohort. Kredit:Brockmann et al, PLOS ONE 2021 (CC BY 4.0 creativecommons.org/licenses/by/4.0/)
Den nya teknikeliten delar olika åsikter som skiljer dem från andra delar av världseliten mer generellt, enligt en studie publicerad den 20 januari, 2020 i tidskriften med öppen tillgång PLOS ETT av Hilke Brockmann från Jacobs University Bremen, Tyskland, och kollegor.
Det globala ekonomiska landskapet under det senaste halvseklet har präglats av en övergång till en högteknologisk ekonomi, domineras av "Big Nine" (Amazon, Äpple, Facebook, Google, IBM, Microsoft, Alibaba, Baidu, Huawei, och Tencent), tillverkare av hårdvara och mjukvara, och senast, app-företag. I den här studien, Brockmann och kollegor undersöker världsbilden för de 100 rikaste människorna i teknikvärlden (enligt definitionen av Forbes).
Även om författarna till en början närmade sig alla 100 av sina ämnen för en intervju ansikte mot ansikte, bara en person höll med. Så Brockmann och kollegor vände sig till internet för att lära sig mer om sina ämnen med sina egna ord, skrapa och analysera 49, 790 tweets från 30 verifierade Twitter-kontoinnehavare inom denna tekniska elitämnesgrupp (och samma antal Tweets från ett slumpmässigt urval av den allmänna amerikanska Twitter-användande befolkningen i jämförelsesyfte). De analyserade också 60 uppdragsbeskrivningar från filantropiska webbplatser som drivs av teknologielit, plus uttalanden från 17 teknikeliter och andra superrika eliter som inte är associerade med teknikvärlden (för jämförelsesyften) som undertecknade Giving Pledge, ett filantropiskt initiativ av Warren Buffett och Bill och Melinda Gates.
Twitter-textanalyserna avslöjade att Twitter-användande teknikelitämnen twittrade med större tonvikt på störningar, positivitet, och temporalitet jämfört med den genomsnittliga användaren. Deras mest använda ord var "nya" och "bra" jämfört med chattier "bara" och "gilla" som de vanligaste orden som användes av de vanliga användarna som samplade, och de tenderade att hänvisa mycket oftare till sina kamrater och andra teknikföretag. Även om författarna inte fann några statistiskt signifikanta skillnader i huruvida teknikelitens Twitter-användare såg ett positivt samband mellan makt och pengar eller makt och demokrati jämfört med det allmänna Twitter-provet, de noterade att teknikeliter förnekade ett samband mellan demokrati och pengar, en övertygelse som inte delas av de vanliga Twitter-användare som provats. De filantropiska uttalandena från tekniska eliter som undertecknade Giving Pledge tenderade att vara i genomsnitt kortare än de från andra rika undertecknare (1796 ord VS 2422 ord). Teknikelitfilantroperna tenderade också att använda mer liknande, meritokratiskt språk som grupp, med "utbildning", "arbete", och "social" förekommer ofta i sina uttalanden tillsammans med en betoning på personlig agency, framsteg och effekt. Denna analys indikerar att teknikeliten har ett starkt positivt intresse av att "göra världen till en bättre plats", men författarna noterar att denna tro ofta förespråkas av andra mycket rika människor också.
Det finns flera begränsningar för denna forskning. Författarna kunde inte spåra alla i sitt ursprungliga urval på 100 personer av flera skäl (till exempel, Twitter är blockerad i Kina, och många äldre teknikelit använder inte Twitter); det är inte möjligt att utesluta att Twitter-konton hanteras av professionella PR-experter (vilket förmodligen kan påverka språket som används); och det är inte heller klart om teknikelitens förnekande av ett förhållande mellan demokrati och pengar är strategiskt eller en faktiskt hållen tro. Dock, Brockmann och kollegor noterar att denna studie kan fungera som en startpunkt för framtida undersökningar om denna nya klass av elit, skiljer sig från tidigare elitgrupper och fortsätter att öka i rikedom och makt när vår världs beroende av teknik växer.
Författarna tillägger:"Tekniska eliten kan ses som en "klass för sig själv" i Marx mening - en social grupp som delar speciella åsikter om världen, vilket i detta fall betyder meritokratisk, missionär, och inkonsekvent demokratisk ideologi."