Dr Katia Cytryn-Silverman, en arkeolog vid The Hebrew University of Jerusalem, poserar för ett porträtt på platsen för Al-Juma (fredag) moskén, i Tiberias, norra Israel, onsdag, 27 januari, 2021. Arkeologer sa att de senaste utgrävningarna i den antika staden Tiberias har upptäckt resterna av en av de tidigaste moskéerna i den islamiska världen. Grunden till det muslimska gudstjänsthuset dateras till slutet av 700-talet.(AP Photo/Maya Alleruzzo)
Arkeologer i Israel säger att de har upptäckt resterna av en tidig moské – som tros ha daterats till de tidigaste decennierna av islam – under en utgrävning i den norra staden Tiberias.
Denna moskés grunder, utgrävdes strax söder om Galileiska sjön av hebreiska universitetet i Jerusalem, peka på dess konstruktion ungefär en generation efter profeten Muhammeds död, vilket gör det till ett av de tidigaste muslimska gudstjänsthusen som har studerats av arkeologer.
"Vi känner till många tidiga moskéer som grundades precis i början av den islamiska perioden, sa Katia Cytryn-Silverman, en specialist i islamisk arkeologi vid Hebrew University som leder utgrävningen. Andra moskéer från ungefär samma tid, såsom profetens moské i Medina, stora moskén i Damaskus, och Jerusalems Al-Aqsa-moské, är fortfarande i bruk idag och kan inte manipuleras av arkeologer.
Cytryn-Silverman sa att utgrävningen av den tiberiska moskén ger en sällsynt chans att studera arkitekturen hos muslimska bönehus i sin linda och indikerar en tolerans för andra trosriktningar av tidiga islamiska ledare. Hon tillkännagav resultaten denna månad i en virtuell konferens.
När moskén byggdes omkring 670 e.Kr. Tiberias hade varit en muslimskt styrd stad i några decennier. Uppkallad efter Roms andre kejsare omkring 20 e.Kr. staden var ett viktigt centrum för judiskt liv och stipendium i nästan fem århundraden. Innan dess erövring av muslimska arméer år 635, den bysantinska staden var hem för en av en konstellation av kristna heliga platser längs Galileiska sjöns strandlinje.
Detta flygfoto från 2014 visar platsen för Al-Juma-moskén (fredag) i Tiberias, norra Israel. Arkeologer sa att de senaste utgrävningarna i den antika staden Tiberias har upptäckt resterna av en av de tidigaste moskéerna i den islamiska världen. Grunden till det muslimska gudstjänsthuset dateras till slutet av 700-talet. (NTEP/David Silverman och Yuval Nadel via AP)
Under muslimskt styre, Tiberias blev en provinshuvudstad i det tidiga islamiska imperiet och blev en framträdande plats. Tidiga kalifer byggde palats i dess utkanter längs sjöstranden. Men tills nyligen, lite var känt om stadens tidiga muslimska förflutna.
Gideon Avni, chefsarkeolog vid Israel Antiquities Authority, som inte var inblandad i utgrävningen, sade upptäckten hjälper till att lösa en vetenskaplig debatt om när moskéer började standardisera sin design, vänd mot Mecka.
"I de arkeologiska fynden, det var mycket sällsynt att hitta tidiga moskéer, " han sa.
Arkeologiska utgrävningar runt Tiberias har fortskridit i kramper och börjar under det senaste århundradet. Under de senaste decennierna har den antika staden börjat ge andra monumentala byggnader från dess förflutna, inklusive en stor romersk teater med utsikt över vattnet och en bysantinsk kyrka.
Vid foten av berget Bernice, stenar från Al-Juma (fredag) moskén är synliga genom igenvuxna växter, i Tiberias, norra Israel, onsdag, 27 januari, 2021. Arkeologer sa att de senaste utgrävningarna i den antika staden Tiberias har upptäckt resterna av en av de tidigaste moskéerna i den islamiska världen. Grunden till det muslimska gudstjänsthuset dateras till slutet av 700-talet. (AP Photo/Maya Alleruzzo)
Sedan början av förra året, coronavirus-pandemin stoppade utgrävningar och frodiga galileiska gräs, örter och ogräs har vuxit över ruinerna. Hebrew University och dess partners, det tyska protestantiska institutet för arkeologi, planerar att starta om grävningen i februari.
De första utgrävningarna av platsen på 1950-talet fick forskare att tro att byggnaden var en bysantinsk marknadsplats som senare användes som moské.
Men Cytryn-Silvermans utgrävningar grävde djupare under golvet. Mynt och keramik som ligger inbäddat vid basen av de grovt tillverkade fundamenten hjälpte till att datera dem till omkring 660-680 e.Kr. knappt en generation efter stadens tillfångatagande. Byggnadens mått, pelare planlösning, och qiblah, eller bönenisch, nära parallell med andra moskéer från perioden.
Avni sa att länge, Akademiker var inte säkra på vad som hände med städer i Levanten och Mesopotamien som erövrades av muslimerna i början av 700-talet.
Stenar från grunden av he Al-Juma (fredag) moskén tittar genom igenvuxna växter, i Tiberias, norra Israel, onsdag, 27 januari, 2021. Arkeologer sa att de senaste utgrävningarna i den antika staden Tiberias har upptäckt resterna av en av de tidigaste moskéerna i den islamiska världen. Grunden till det muslimska gudstjänsthuset dateras till slutet av 700-talet. (AP Photo/Maya Alleruzzo)
Detta flygfoto från 2013 visar platsen för Al-Juma-moskén (fredag) i Tiberias, norra Israel. Arkeologer sa att de senaste utgrävningarna i den antika staden Tiberias har upptäckt resterna av en av de tidigaste moskéerna i den islamiska världen. Grunden till det muslimska gudstjänsthuset dateras till slutet av 700-talet. (NTEP/David Silverman och Yuval Nadel via AP)
Dr Katia Cytryn-Silverman, en arkeolog vid The Hebrew University of Jerusalem, poserar för ett porträtt på platsen för Al-Juma (fredag) moskén, i Tiberias, norra Israel, onsdag, 27 januari, 2021. Arkeologer sa att de senaste utgrävningarna i den antika staden Tiberias har upptäckt resterna av en av de tidigaste moskéerna i den islamiska världen. Grunden till det muslimska gudstjänsthuset dateras till slutet av 700-talet. (AP Photo/Maya Alleruzzo)
"Tidigare åsikter sa att det fanns en process av erövring, förstörelse och förödelse, " sa han. Idag, han sa, arkeologer förstår att det var en "ganska gradvis process, och i Tiberias ser man det."
Den första moskén som byggdes i den nyerövrade staden stod kind vid käke med de lokala synagogorna och den bysantinska kyrkan som dominerade silhuetten. Denna tidigaste fas av moskén var "mer ödmjuk" än en större, större struktur som ersatte den ett halvt sekel senare, sa Cytryn-Silverman.
"Åtminstone tills den monumentala moskén byggdes på 700-talet, kyrkan fortsatte att vara huvudbyggnaden i Tiberias, " tillade hon.
Hon säger att detta stöder tanken att de tidiga muslimska härskarna – som styrde en överväldigande icke-muslimsk befolkning – antog en tolerant inställning till andra trosriktningar, tillåta en "guldålder" av samexistens.
"Du ser att början av det islamiska styret här respekterade väldigt mycket befolkningen som var huvudbefolkningen i staden:kristna, judar, samariter, " sa Cytryn-Silverman. "De hade inte bråttom att få sin närvaro uttryckt i byggnader. De förstörde inte andras bönehus, men de passade faktiskt in i de samhällen som de nu var ledare för."
© 2021 The Associated Press. Alla rättigheter förbehållna. Detta material får inte publiceras, utsända, omskrivs eller omdistribueras utan tillstånd.
