Kredit:Shutterstock
I Australien fokuseras diskussionen kring könsbaserat våld allt mer på mångfald. Men policy och tjänster fortsätter att baseras mestadels på erfarenheter från vita, anglo-bosättare kvinnor.
Vår forskning, publicerad i Journal of Intercultural Studies, involverade intervjuer med 31 frontlinjearbetare. Dessa arbetare kom från vanliga våldsorganisationer i hemmet, organisationer för vidarebosättning av flyktingar och migrantorganisationer som stödjer kvinnor som utsätts för våld.
Att skylla på "kultur"
Vår forskning visade att våld i hemmet och familjen i flykting- och invandrarsamhällen ofta rasifieras och skylls på "kultur".
Vissa arbetare angav att "kultur" bidrog till att flyktingkvinnor eller etniska minoritetskvinnor "stod ut med" våld, där australiensiska kvinnor från anglobosättare uppenbarligen inte skulle göra det.
En arbetare från en anglobosättare från en vanlig organisation för våld i hemmet sa:
"Kanske är de inte vana vid att ha friheter och rättigheter och skydd […] Jag har precis märkt att kvinnor från kanske afrikanska länder eller länder i Mellanöstern, möjligen flyktingkvinnor […] har en mycket högre tolerans skulle jag säga mot våld [ …] de står ut med mycket innan de når ut.”
När vita kvinnor verkar "stå ut med" våld handlar samtalet inte om deras "kultur". Istället ligger fokus på vad som kan hindra dem från att lämna.
Det inkluderar ekonomiska sårbarheter och hemlöshet och rädsla för deras eller deras barns säkerhet. Det inkluderar oro för att lagen och polisen kanske inte kan skydda dem.
Istället för att fokusera på systemproblem och bredare sociala ojämlikheter skyller många på kvinnors kulturella bakgrund som orsaken till att de inte engagerar sig i vanliga tjänster.
Det är trots bevis på att migrant- och flyktingkvinnor som upplever våld ofta stöter på särskilda hinder – som utvisningshot och ekonomiska eller språkliga barriärer – när de når ut.
Kritar taggen "kulturellt och språkligt mångfaldig"
Kategorin "kulturellt och språkligt mångfald" förstärker idén om kultur är något som ägs av utlänningar, flyktingar eller etniska minoriteter – snarare än något alla australiensare har.
En hel del servicearbetare använde "australier" för att hänvisa till vita anglo-bosättare, när faktiskt människor av olika etniciteter och identiteter uppenbarligen också är australiensiska.
Den vaga termen "kulturellt och språkligt mångfald" kan skilja etniska och kulturella minoriteter från majoriteten. Det kan också homogenisera dem till en enda bred kategori. Detta kan skapa uppfattningen att en enskild intervention kommer att fungera för hela gruppen.
Den vaga termen "kulturellt och språkligt mångfald" kan skilja etniska och kulturella minoriteter från majoriteten. Kredit:Shutterstock
Våldsorganisationer i hemmet, även migrantspecifika, behöver inte samla in kunddata om etnicitet, födelseland eller visumvägar. Flyktingar och migranter kategoriseras vanligtvis helt enkelt som "kulturellt och språkligt olika". Detta begränsar vår förståelse för flykting- och migrantkvinnors unika erfarenheter och behov.
Det är dags att vi kritiskt reflekterar över huruvida den "kulturellt och språkliga mångfalden" terminologin fortfarande är användbar, eller bara befäster ojämlikheter.
Överväldigande små, migrantledda tjänsteleverantörer
Istället för att integrera olika perspektiv och behov i vanliga tjänster och politik, har en rad olika kulturellt och språkligt mångsidiga specifika tjänster vuxit fram.
"Mainstream" (typiskt anglo-settler) australiensare hänvisas vanligtvis till "mainstream" tjänster. "Kulturellt och språkligt mångfaldiga" folk hänvisas alltmer till "kulturellt och språkligt mångfaldiga" tjänster.
Ja, det finns få andra alternativ för tjänster som syftar till att skräddarsy stödet till kulturella minoriteter. Men vi identifierade ett antal konsekvenser.
Detta tillvägagångssätt verkar fördjupa antaganden och stereotyper baserat på "kultur". Arbetstagare inom migrerande tjänster sa att de hade klienter som hänvisades till dem bara för att klienten inte behärskade engelska (även om alla tjänster kan anlita tolkar).
Vissa arbetare från kulturellt minoritetsarv sa att de förväntades ta kunder med kulturell minoritetsbakgrund under antagandet att de delade med sig av sina erfarenheter eller historia.
Kulturellt och språkligt olika specifika tjänster är ofta små och underfinansierade jämfört med vanliga tjänster.
Denna praxis att hänvisa flykting- och migrantkvinnor kan överväldiga mindre, migrantledda tjänster. Det berövar också vanliga arbetstagare att lära av kvinnor med olika bakgrunder.
Vi borde sluta hänvisa kvinnor baserat på kulturella stereotyper, eller anta att arbetet med flykting- och invandrarkvinnor inte är de vanliga tjänsternas uppgift.
Det är dags för förändring
Kulturen får ofta skulden för våld i hemmet i flykting- och migrantsamhällen.
Kategorien "kulturellt och språkligt mångfald" fortsätter att förstärka antaganden. Detta bidrar till "annat" och kan leda till att små tjänster blir överansträngda.
Det är dags att rösterna från flykting- och migrantkvinnor som utsätts för våld i hemmet hörs och erkänns i vanliga policyer och program. Politik och tjänster bör kritiskt reflektera över kulturer och ojämlikheter inom vanliga system. + Utforska vidare
Den här artikeln är återpublicerad från The Conversation under en Creative Commons-licens. Läs originalartikeln. 
