Här är en uppdelning av orsakerna:
* Stöd för heliocentrism: Galileo stödde starkt den heliocentriska modellen för solsystemet, där jorden kretsar kring solen, som föreslagits av Nicolaus copernicus. Detta motsatte sig den rådande geocentriska modellen, som placerade jorden i centrum av universum, en utsikt som godkändes av den katolska kyrkan vid den tiden.
* publicering av "Dialog om de två Chief World Systems": 1632 publicerade Galileo sin "dialog om de två Chief World Systems", som presenterade både de geocentriska och heliocentriska åsikter i ett debattformat. Boken var emellertid starkt partisk till förmån för heliocentrism, och karaktären som representerade kyrkans åsikt framställdes som oduglig och dum. Dessa ilska kyrkans tjänstemän och sågs som en direkt attack mot deras myndighet.
* Tidigare varningar och förbud: Galileo hade tidigare varnat 1616 av kyrkan att inte hålla eller försvara den heliocentriska teorin. Trots denna varning fortsatte han sin forskning och offentliga förespråkare för det, vilket i slutändan ledde till hans rättegång.
* Politiskt klimat och maktkamp: Rättegången mot Galileo påverkades också av politiska faktorer, inklusive kyrkans önskan att upprätthålla sin myndighet och makt inför en ökande vetenskaplig tanke.
Det är viktigt att notera att Galileo aldrig formellt anklagades för att vara kättare, även om han ansågs "hårt misstänkt för kätteri." Han dömdes till husarrest och hans bok förbjöds. Medan Galileo återvände sitt stöd för heliocentrism under sin rättegång, tros det att han privat fortsatte att hålla sin tro.
Övertygelsen av Galileo är en viktig händelse i historien om vetenskap och religion, vilket belyser spänningen mellan vetenskapliga upptäckter och religiös dogma. Det fungerar också som en påminnelse om vikten av intellektuell frihet och farorna med censur.
