I motsats till den dominerande berättelsen om kulturell utrotning, ursprungsbefolkningen i Marin County överlevde kolonisationen, bevara och föra vidare sina traditioner och kulturella sedvänjor, säger en antropolog från UC Santa Cruz som kommer att presentera sin senaste forskning under en konferens i mars.

"Vi hör historien om förlust och uppsägning, men Coast Miwok och andra infödda överlevde missionsperioden, " säger arkeologen Tsim Schneider, en biträdande professor i antropologi som har ägnat år åt att återställa och analysera artefakter från platser i hela Marin County. "Det här är en berättelse om uthållighet, gemenskap, tillflykt, och skydd bort från uppdragen och de långa, den federala regeringens koloniserande arm."

Schneider kommer att gå med andra forskare i en diskussion om deras senaste rön under det årliga mötet för Society for California Archaeology, som äger rum 7-10 mars i Sacramento.

Förbisedd historia av Coast Miwok och Southern Pomo i Marin County

De flesta fjärdeklassare i Kalifornien måste studera missionseran som började 1769 och slutade på 1830-talet, bygga modeller av de katolska kyrkorna som fortfarande sprider landskapet från San Diego till Sonoma. Dock, få invånare i San Francisco Bay Area känner till den tumultartade historien om Coast Miwok och Southern Pomo-folket.

Mycket av det som nu är Marin County, inklusive Point Reyes och Tomales Bay, var hem för flera småskaliga inhemska samhällen med distinkt historia och identitet. Schneider, en medlem av Federated Indians of Graton Rancheria (den federalt erkända och suveräna stammen av Coast Miwok och Southern Pomo-folket), samarbetar med Lee Panich, docent i antropologi vid Santa Clara University, att utforska tre platser i Marin County.

Schneider och Panich använder markpenetrerande radar (GPR) och handgrävning för att utforska arkeologiska platser där husgeråd och andra artefakter från det dagliga och rituella livet är begravda. De har hittat kvarlevorna av obsidian och chert skärverktyg, djurrester (skal och fiskben, ben från tamsvin), samt förkolnade växtrester, som alla erbjuder ledtrådar till invånarnas uthållighet och omvandlingen av deras dieter och livsstilar. Bevis på tillverkning av stenverktyg, fiske och skaldjursinsamling, och ceremonier avslöjar ett "mönster av aktivitet som äger rum utanför uppdragen" som motverkar den välbekanta historien att infödda folk var helt begränsade till koloniala uppdrag eller, senare i tiden, de reservat och rancherier som upprättats av USA:s regering.

Ursprungssamhällen i början av 1800-talet

Det var verkligen en betydande tvångs- och frivilligflyttning av infödda invånare från Marin County till San Franciscos Mission Dolores, som grundades 1776, men uppdraget var inte avskärmat:Skriftliga berättelser vittnar om liv bortom missionsområdet och ihärdigheten av diverse livsbejakande metoder för infödda folk, inklusive jakt och insamling, bårhusriter, barns födelse, nattdanser, och andra inhemska metoder, sa Schneider.

"Infödda människor engagerade sig fortfarande i sin värld, " sa han. "De höll sig rörliga och anslutna till sina landskap."

Schneider ser fortsättningen av dessa metoder under missionseran som grunden för den bestående motståndskraften hos Coast Miwok-samhällen som följde. Till exempel, Schneider och Panich analyserar lämningar från ett samhälle från mitten av 1800-talet vid Toms Point på Tomales Bay. På den sidan, 3, 000-åriga Coast Miwok-byar blev en blomstrande handelsplats i mitten av 1800-talet efter att en Boston-sjöman vid namn George Thomas Wood hoppade av skeppet.

Schneider undersöker också artefakter associerade med ett skeppsvrak från 1852 som ägde rum nära handelsplatsen. Han dokumenterar och analyserar obsidianprojektilpunkter, naglar, slipstenar för frön och nötter, porslin, flaskglas, rullade kopparpärlor, och järnpiggar.

"Vi ser bevis på att de tillämpade traditionella färdigheter på importerat material, sa Schneider.

"Vi kan använda arkeologi för att visa rörelse, dynamism, och engagemang i landskapet, " han sa, tillade att infödda invånare var "relativt orörda" fram till början av 1800-talet, när franciskanska missionärer svarade på etableringen av Fort Ross, en handelskoloni av det rysk-amerikanska kompaniet, genom att bygga Mission San Rafael på Coast Miwok mark.

Toms Point

På 1840-talet, handelsstationen vid Toms Point blomstrade, med inhemsk arbetskraft som driver läder- och talgbranschen. Grundaren George Wood gifte sig med en Coast Miwok-kvinna från Tomales Bay; historien om blandäktenskap mellan Coast Miwok och européer i regionen blir personlig för Schneider, som spårar sina anor till ett liknande förhållande som bildades i 1840-talets Bodega Bay.

I dag, Toms Point är privatägt. Schneider bedriver sitt arkeologiska arbete i samråd med markägaren och Graton Rancheria. Graton Rancheria, en fläck av marginell mark väster om Petaluma, utsågs till stamland av den federala regeringen 1920; det avslutades av kongressen 1958, och restaurerades 2000 av president Bill Clinton.

Schneider har ett nära samarbete med Graton Rancherias Sacred Sites Protection Committee och dess stamhistoriska bevarandekontor. 2016, han ledde en grupp avancerade studenter och doktorander från UC Santa Cruz på en fyra veckors fältexpedition som fokuserade på tre platser:handelsplatsen och ytterligare två platser med inflyttningsdatum som sträcker sig till minst fyra, 000 år sedan.

Detta detaljerade arbete följer en undersökning som gjordes av UC Berkeley-antropologer i början av 1900-talet - en tid Schneider refererar till som en "mörkare era" när arkeologer som kartlade platser runt San Francisco Bay regelbundet grävde ut indiangravar utan konsultation eller hänsyn till stamvanor.

Schneider har också lett studiebesök och workshops med medlemmar av Coast Miwok-stammen – barn, såväl som vuxna och äldre – av vilka många nu bor i Central Valley och utanför. "På grund av stora avstånd och det höga priset för att bo i kustnära Kalifornien, inte många stammedlemmar får besöka platserna där deras förfäder bodde och arbetade, " sa han. "Det har gått 150 år sedan Coast Miwok-folket var på Toms Point, men de var här i 13 årtusenden. Det är viktigt att respektera stammen och det kulturella trauma de upplevt av kolonialismens långa arm."

Schneider är glad över att se bevis på "infödda människors förmåga att göra det bästa av hemska förhållanden, använder sina traditioner för att hjälpa dem att blomstra."