Medan medelklassmän i allt högre grad antar nya attityder till faderskap och ofta delar föräldraansvaret med sina fruar, Situationen har knappast förändrats alls för arbetarfamiljer där konservativa stereotyper om män som familjeförsörjare och försvarare och kvinnor som bär hela ansvaret för hemarbete och barnomsorg fortfarande är starka.

Fäder i sådana familjer tenderar att vara känslomässigt distanserade och sällan involverade i sina barns vardag, enligt Alexandra Lipasovas tidning, "Faderskap i de ryska provinserna:En teoretisk och empirisk analys." Som en del av hennes forskning om samtida förståelse av faderskap i olika sociala skikt, hon genomförde djupintervjuer med män i arbetaryrken och deras fruar i Moskva och några små städer i Vladimir- och Vologda-regionerna (intervjuer med fäder, mödrar och gifta par, medelålder runt 30). Baserat på hennes upptäckter, Lipasova identifierar tre faderskapsmodeller i arbetarfamiljer:frånvarande/infantiliserad far, situationsanpassad far/bra försörjare, inblandad far. Hon säger att de två sista modellerna är mycket vanligare.

Internationell akademisk litteratur korrelerar ofta föräldrapraxis med föräldrars socioekonomiska status som återspeglas i utbildning, inkomst, ockupation, och andra faktorer. "Konsert odling" präglas av föräldrars aktiva engagemang i sina barns liv genom att engagera dem i aktiviteter som sträcker sig från konst till sport, försöker främja sina talanger, och skapa möjligheter. Både mammor och pappor fokuserar på att umgås med barn, engagera sig i sin utbildning och upprätthålla kontakter med sina lärare.

I kontrast, "genomförande av naturlig tillväxt" innebär att barn ofta lämnas åt sig själva och tillbringar mer tid på gatan istället för att gå på fritidsklubbar och studior. Av olika anledningar, som brist på pengar och tid, eller stereotypen att begåvade barn ska kunna göra det på egen hand, etc., föräldrar tenderar att fokusera mindre på sitt barns utveckling och mer på deras fysiska välbefinnande, som att ha tillräckligt med mat och kläder. Sådana familjer är också mindre benägna att vara intresserade av barnets skolliv, överlåter sina barns utbildning helt och hållet till lärare. Föräldrapraxis kan vara ännu mer varierande, men följande är vanligtvis sant:

Resultaten av barnuppfostran är inte alltid förutsägbara. Medan vissa barn använder sina förvärvade kunskaper och färdigheter, vissa andra har svårt att göra det. Alla föräldrastrategier har sina för- och nackdelar. Det är vanligt att barn från låginkomstfamiljer, efter att ha uppnått "naturlig tillväxt, "kan vara bättre förberedd för vuxenlivet och mer flexibel, men när det gäller startmöjligheter, de är vanligtvis i ett underläge jämfört med sina jämnåriga från bättre utbildade och välbeställda familjer. De som presterar bättre akademiskt tenderar att vara mer självsäkra bland vuxna och ha fler möjligheter till utveckling.

Ryska arbetarklassfamiljer följer ofta föräldrastilen "att uppnå naturlig tillväxt". Lipasovas resultat visar att manliga respondenter som bor i små städer ser sig själva främst som familjeförsörjare och har begränsat engagemang i sina barn. Hennes tidigare studie fann att metoden "samordnad odling" och involverade föräldrastil var mer karakteristisk för medelklassfamiljer i storstäder.

Den involverade faderskapsmodellen innebär att båda föräldrarna bidrar lika mycket till sitt barns uppväxt. Inblandade fäder övervakar vanligtvis barnets utveckling, spendera mycket tid med dem och dra dig inte för att visa varma känslor mot sina döttrar och söner.

På 1900-talet, män hade litet engagemang i barnuppfostran; revolutioner, krig, repressalier och hårt dagligt arbete skilde dem ofta från familjen. Många tonåringar växte upp utan sina fäders stöd eller känslomässig värme. Dagens unga fäder försöker fylla denna känslomässiga lucka. "Min pappa kramade eller kysste mig aldrig, även om jag verkligen behövde det, " säger en respondent (arbetare, 32 år). "Jag kramar och kysser alltid mina söner. Jag tycker att det är väldigt viktigt."

Dock, den här typen av attityder anses ofta vara alltför sentimentala i en arbetarklassmiljö. Enligt denna respondent, vänner har varnat honom för att hans söner "inte kanske växer upp till riktiga män." Av en populär stereotyp, fäder förväntas vara känslomässigt avskilda och visa lite känslor för sina söner.

Inblandade pappor gör det en poäng att prata med sina barn ofta. "Ju mer du pratar med dem, ju mer du vet [om dina barn], säger en svarande (körlärare, 34 år). "Du borde fråga dem och svara på deras frågor. Nu är det dags då mina barn verkligen behöver mig."

Inblandade fäder tenderar att planera för sina barns framtid. "Jag vill att mina döttrar ska ha en utbildning och ett yrke som tillåter dem att vara självständiga, " säger en svarande (lastare, 38 år). De flesta respondenter betonar att de alltid uppfyller sina barns önskemål om leksaker, prylar, etc., så "de har allt de behöver."

Dock, involverat faderskap är inte vanligt i små städer. Ett tecken på förändring, det har ännu inte blivit verklig förändring. De flesta svarande avfärdar idén om kvinnors självförverkligande genom en karriär. "Trots allt, hemarbete och barnuppfostran är en kvinnas [ansvar]", en respondent sammanfattade (körlärare, 34 år).

Ironiskt, detsamma gäller medelklassen, och involverade fäder delar inte nödvändigtvis "jämlika idéer om kvinnors roller i familjen och samhället, " enligt forskaren. Nya faderskapsmetoder och attityder till mödrars anställning kan vara ganska oberoende av resten av dessa mäns världsbild, konstaterar forskaren.

I allmänhet, patriarkala åsikter om familjen råder. "Män hjälper sällan till med barnomsorg, " säger en arbetarhustru (30 år). En manlig respondent (säkerhetspersonal, 30 år) minns, "I tidigare dagar, män på landsbygden gjorde ingenting alls [runt huset]."

Anledningen kan vara att mindre städer fortfarande eftersträvar ett samhälleligt sätt att leva, med sammansvetsade sociala nätverk och kollektivt tänkande. "Många små stadsbor är ättlingar till bybor, och deras syn på familjeroller överensstämmer med det traditionella könskontraktet som observeras på landsbygden i Sovjetryssland, " enligt Lipasova. Det förutsätter att hustrun tar hand om barnen, medan maken, "även om formellt ansvarig för sin familj, tjänar kollektiva snarare än privata intressen."

Intressant, kvinnors barnomsorgsansvar har också vissa drag som är karakteristiska för en gemenskapslivsstil. Enligt forskaren, en eller två kvinnor kan övervaka ett tjugotal barn på kvarterets lekplats medan resten av mammorna är upptagna med hushållssysslor. Modellen med frånvarande/infantiliserad pappa passar bra med detta sätt att leva.

Frånvarande/infantiliserade fäder spelar en passiv roll i familjen; ofta omedveten om värdet av barn och föräldraskap, de tenderar att underskatta sitt eget ansvar. Så här beskriver en arbetarhustru (30 år) sin mans (bristande) engagemang i familjelivet:"Han åt, sov, spelade, och gick till jobbet."

Ibland, mammor stöder omedvetet fäders bristande engagemang i barnomsorgen. "I den traditionella genusideologin som delas av sådana familjer, faderskap är valfritt medan moderskap krävs, " enligt Lipasova. "Män är precis som barn, " säger en svarande (28 år). "Jag har två barn:en treåring och en trettioåring."

Sådana familjer tror ofta på att vara "precis som andra människor". "Man lever efter principen:om andra män har fruar, Jag behöver också en fru; om andra har barn, Jag behöver också barn, " kommenterar en arbetarhustru (30 år). En annan respondent (27 år) säger, "De flesta familjer här bor tillsammans bara för sina barns skull. De säger, vi är en familj, barnet behöver en pappa."

Sådana familjer tenderar att utöva arkaiska metoder för barnuppfostran, och män kommer sannolikt att lindra stress genom att vara aggressiva mot sina barn och fru. "Vårt barn är rastlöst, " klagar en respondent (30 år). "Och då tar pappa upp bältet. Han säger, "När jag växte upp, så jag ska ta upp honom'".

Den situationella pappa/bra försörjarmodellen är typisk för män som tror att deras huvudsakliga funktion är att försörja sina barn ekonomiskt. De tenderar att arbeta hårt, ofta långt hemifrån, och tillbringa fritid med vänner (t.ex. fiske). De gör också vad som anses vara "mansarbete" hemma, såsom större reparationer eller konstruktioner. "Pappa [i vårt samhälle] är vanligtvis för upptagna [för att delta i familjeevenemang]", säger en arbetarhustru (30 år). "De säger att de måste göra något runt huset istället."

I detta scenario, faderns förmåga att försörja familjen är oerhört viktig och påverkar indirekt barnens akademiska framgång, beteende och självkänsla. Faderns kompetens runt huset har också en positiv effekt på barn som kan lära sig genom observation. "Mamma bad mig bygga något, " en respondent (säkerhetspersonal, 30 år) säger. "Min äldre [son] tog också en såg, sedan en skruvmejsel; Jag stoppade honom inte, även om han var mer av ett hinder - för det är så de lär sig att älska arbete... Du kan inte tvinga dem, men du kan föregå med exempel."

Sådana familjer tenderar att ha stereotyper om att "inte ha det sämre än andra" ekonomiskt. De har inte nödvändigtvis resurser för att uppfylla denna ambition, fastän.

Många svarande förväntar sig inte att den sociala hissen ska fungera för deras barn ("jag måste erkänna, min son är inte särskilt bra akademiskt...") och uppmuntrar dem att sträva efter atletiska mål. Detta är en version av strategin för "naturlig tillväxt". "Han [sonen] kommer säkert att klara det i sinom tid, " tror många föräldrar. Jämfört med medelklassfäder, könsstereotyper är mer karakteristiska för arbetarklassens respondenter. Dock, deras idéer om manliga och kvinnliga roller i familjen skiljer sig ofta från det faktiska tillståndet.

Många svarande beskriver en god pappa som en beskyddare och familjeförsörjare. Men i praktiken män kan vara lata, oansvarig och omogen, med att deras fruar måste "jobba dubbla skift" för att klara sig. "Jag försörjde hela familjen, inklusive min mamma och barn... Jag skulle gräva potatis medan han var ute och fiskade, " sammanfattade en respondent.